1- أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن خَالِد، أَبُو عَلِيٍّ
الموصلي نزيل بغداد
قال ابن حجر في التقريب : صدوق من العاشرة مات سنة ست وثلاثين د فق اهـ قلت : بل هو ثقه وثقه ابن معين وروى عنه
أبو زرعة وأبو زرعة لا يروي إلا عن ثقة قال ابن حجر في " اللسان " (2 / 416) : من عادة أبي زرعة أن
لا يحدث إلا عن
ثقة اهـ قال الألباني في الصحيحة (2/ 261)
: روى عنه أبو زرعة، وقد علم
عنه أنه لا يروي إلا عن ثقة اهـ ووثقه الألباني في ضعيف أبي داود (1/ 136)
وقال العلامة شعيب الأرنؤوط وبشار عواد في تحرير تقريب التهذيب : بل ثقة اهـ
2- أحمد بن إبراهيم بن فيل
الأسدي أبو الحسن البالسي نزيل أنطاكية والد القاضي أبي طاهر قال ابن حجر : صدوق من
الثانية عشرة مات سنة أربع وثمانين كن اهـ قلت : بل هو ثقه قال بن عساكر: "كان ثقة", وقال في
"التاريخ": "روى عنه النسائي ولم يذكره في الشيوخ النبل". قلت:
"وروى عنه محمد بن الحسن الهمداني وقال أنه صالح, وذكره بن حبان في "الثقات",
وقال النسائي في "أسامي شيوخه رواية حمزة "لا بأس به", وذكر من عفته
وورعه وثقته انظر تهذيب التهذيب (1/ 10) وقال العلامة شعيب الأرنؤوط وبشار عواد في تحرير
تقريب التهذيب : بل ثقة اهـ
3- أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ كَثِيْرٍ الدَّوْرَقِيُّ أَبُو
عَبْدِ اللهِ العَبْدِيُّ مولى
عبد القيس قال ابن حجر: ثقة حافظ من العاشرة مات سنة ست وأربعين م د ت ق اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
4- أحمد بن إبراهيم بن محمد بن
عبد الله بن بكار بن عبد الملك القرشى العامرى البسرى ، أبو عبد الملك الدمشقى
الوفاة : 289 هـ قال
ابن حجر: صدوق من الحادية عشرة مات
سنة تسع وثمانين س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد قلت : بل
ثقة روى عنه النسائي وأبو عوانة وقال النسائي: "لا بأس به", وقال بن عساكر:
"كان ثقة انظر تهذيب التهذيب (1/11) و النسائي يُطلِق:
(لا بأسَ به) ويريد بها أنه: (ثقة)، فهو يستعملها بمعنى: ( ثقة ) وقد وصف ابن حجر كلمة ليس به باس و لا باس به عند النسائي
بالتوثيق حيث قال في (فتح الباري (1/ 388) في ترجمة إِبْرَاهِيْم بن المُنْذِرِ الحِزَامِيّ " وثقه ... النسائي " والذي في ترجمته من التهذيب
(1/ 167): قال النسائي ليس به بأس وقال في ترجمة إِسْمَاعِيْل بن أَبَانٍ الوَرَّاق الكُوْفِيّ قال في فتح الباري (1/ 390)
: وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وفي التهذيب (1/ 270) : قال النسائي: "ليس به بأس و زَكَرِيَّا بن إِسْحَاق الْمَكِّيّ قال في فتح الباري (1/ 403)
: وَثَّقَهُ ... النَّسَائِيّ وقال في التهذيب (3/ 328)
: قال النسائي لا بأس به وكذلك رَوْحُ بنُ القَاسِمِ أَبُو غِيَاثٍ سائر العلماء وصفوه بالثقة المطلقة قال الذهبي في السير (6/404) : وَثَّقَهُ: أَبُو حَاتِمٍ، وَالنَّاسُ اهـ قَال عنه النَّسَائي: ليس به بأس كما في تهذيب
الكمال (9/253) و قال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد (2/ 336) : وكذلك
قول النسائي (لا بأس به) إنما يقوله ويريد به التوثيق بالنسبة لشيوخه
اهـ قلت : بل على شيوخه وغير شيوخه كما يفهم من كلام ابن حجر رحمه الله 0
والنسائي متساهل في
توثيق المجاهيل إلا أن يكون الرجل من شيوخه فإذا وثقه فلا يقل عن توثيق غيره من
الأئمة بل لعلها أثبت من توثيق كثير منهم لأنه أدرى به كما بينت ذلك في كتابي بحث
عن المتساهلين والمعتدلين والمتشددين في الجرح والتعديل وذكره في الثقات ابن حبان
5- أَحْمَدُ
بنُ الأَزْهَرِ بنِ مَنِيْعِ بنِ سَلِيْطٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ أَبُو الأَزْهَرِ العَبْدِيُّ قال ابن حجر في التقريب : صدوق كان يحفظ ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه من
الحادية عشرة مات سنة ثلاث وستين س ق اهـ وقال
شعيب الأرنؤوط وبشار عواد بل : صدوق وكان لا يحفظ اهـ وقال الألباني رحمه الله في الضعيفة (6/322) : هو صدوق اهـ
6- أَحْمَد بن إسحاق بن الْحُصَيْن
بن جَابِر بن جندل السلمي المطوعي، أَبُو إسحاق قال ابن حجر في التقريب : صدوق من الحادية عشرة مات سنة اثنتين وأربعين خ اهـ
قلت : بل هو ثقة : ذكره بن حبان في "الثقات وقال البخاري: " مَا نَعْلَمُ فِي الإِسْلاَمِ
مِثْلَهُ وهو شيخ البخاري روى عنه في صحيحه ووثقه الذهبي انظر السير (13/ 37)
وقال العلامة شعيب الأرنؤوط وبشار عواد في التحرير : بل ثقة اهـ
7- أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي أبو إسحاق
البصري قال ابن حجر : ثقة كان يحفظ من التاسعة مات سنة إحدى عشرة م د ت س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
8- أحمد" بن إسحاق بن عيسى الأهوازي البزار أبو
إسحاق صاحب السلعة قال ابن حجر : صدوق من الحادية عشرة مات سنة خمسين د اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
9- أَبُو حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ
أَحْمَدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ مُحَمَّدِ
بنِ نُبَيْهٍ السَّهْمِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ، وَبَقِيَّةُ
المُسْنِدِيْنَ
قال ابن حجر في التقريب : سماعه للموطأ صحيح وخلط
في غيره من العاشرة مات سنة تسع وخمسين ق اهـ قلت : بل ضعيف قال الحاكم: "أبو
أحمد متروك الحديث", وقال بن عدي: "حدث عن مالك "بالموطأ" وحدث
عن عمه بالبواطيل"وقال الدارقطني في رواية : "ضعيف الحديث كان مغفلا أدخلت
عليه أحاديث في غير "الموطأ" فقبلها, لا يحتج به" وقال الخطيب:"لم
يكن ممن يتعمد الكذب ولا يدفع عن صحة السماع عن مالك, ولفظ بن عدي حدث عن مالك وغيره
بالأباطيل وقال السراج: "سمعت الفضل بن سهل ذكر أبا حذافة فكذبه, وقال كل شيء
يقول به يقول حدثني مالك عن نافع عن بن عمر", وقال بن خزيمة: "كنت أحدث عنه
إلى أن عرض علي من روايته عن مالك ما أنكره قلبي, فتركته وقال بن حبان: "يروي
عن الثقات ما ليس يشبه حديث الاثبات", وقال بن قانع: كان ضعيفا انظر تهذيب
التهذيب [1/ 15]
وقال الذهبي في الكاشف [8]
: ضعف اهـ وقال شعيب الأرنؤوط وبشار عاود : بل ضعيف اهـ
10- أَحْمَدُ بنُ إِشْكَابَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَضْرَمِيُّ الكُوْفِيُّ، الصَّفَّارُ ، نَزِيْلُ مِصْرَ.
يُقَالُ: أَحْمَدُ بنُ مَعْمَرِ
بنِ إِشْكَابَ.
وَقِيْلَ: ابْنُ عُبَيْدِ
اللهِ بنِ إِشْكَابَ.
قال ابن حجر: ثقة حافظ من
الحادية عشرة مات سنة سبع عشرة أو بعدها خ اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
11- أحمد" بن أيوب بن راشد الضبي الشعيري البصري,
قال ابن حجر : مقبول من العاشرة بخ اهـ قلت : بل هو ثقة روى عنه أبو زرعة وأبو زرعة لا يروي إلا عن ثقة قال ابن حجر في " اللسان " (2 /
416) : من عادة أبي زرعة أن لا يحدث إلا عن ثقة اهـ وأقره الألباني في الصحيحة [3/55] وانظر كتابي من لا يروي إلا عن ثقة 0
وقال الذهبي في تاريخ
الإسلام (5/ 753) : وكان ثقة اهـ وقال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل حسن
الحديث إلا عند المخالفة اهـ
12- أَحْمَدُ بنُ بُدَيْلِ
بنِ قُرَيْشِ بنِ بُدَيرِ بنِ الحَارِثِ اليَامِيُّ قَاضِي الكُوْفَةِ ثُمَّ هَمَذَانَ، الحَافِظُ،
أَبُو جَعْفَرٍ، عَالِمٌ دَيِّنٌ فَاضِلٌ مُعَمَّرٌ.
قال ابن حجر : صدوق له أوهام من العاشرة مات سنة ثمان وخمسين ت
ق اهـ قال
شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل : هو كما قال ابن عدي : يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ عَلَى ضَعْفِهِ اهـ قلت : بل هو صدوق قال
النَّسَائي: لا بأس به وقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: لَمْ يُقْضَ لِيَ السَّمَاعُ مِنْهُ،
وَمَحَلُّهُ الصِّدْقَ و ذكره ابن حبان فى " الثقات " ، و قال : مستقيم الحديث وضعفه غيرهم انظر تهذيب التهذيب [1/ 17] قلت : حديثه أقل أحواله أنه حسن يحتج به؛ إلا إذا خالف من هو أقوى منه في الحديث 0
13- أَحْمَدُ بنُ بَشِيْرٍ أَبُو بَكْرٍ الكُوْفِيُّ مَوْلَى عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ المَخْزُوْمِيِّ.
وَيُقَالُ: مِنْ مَوَالِي
هَمْدَانَ.
قال ابن حجر : صدوق له أوهام من التاسعة مات سنة
197 خ ت ق اهـ قال
شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل : صدوق له مناكير اهـ قلت بل : هو كما قال أَبُو زُرْعَة: صدوق انظر تهذيب الكمال [1/ 275]
14- أحمد ابن بشير البغدادي
قال ابن حجر : آخر متروك
خلطه عثمان الدارمي بالذي قبله وفرق بينهما الخطيب فأصاب من العاشرة تمييز اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
15- أَحْمَدُ بنُ بَكَّارِ
ابْنِ أَبِي مَيْمُوْنَةَ زَيْدٍ الأُمَوِيُّ مَوْلاَهُمُ، الحَرَّانِيُّ، الحَافِظُ، أَبُو عَبْدِ
الرَّحْمَنِ قال
ابن حجر : صدوق
كان له حفظ من العاشرة مات سنة أربع وأربعين س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
قلت : بل ثقة روى عَنْهُ: النَّسَائِيُّ وقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ انظر السير (11/ 553) أي ثقة كما سبق
16- أحمد بن بكار الباهلي أبو هانئ البصري
قال ابن حجر : صدوق من العاشرة
تمييز اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار
عواد 0
قلت : بل هو ثقة : قال ابن حبان في " الثقات ": مستقيم الحديث.
ذكرناه للتمييز اهـ قال المعلمي وأقره الألباني : - عن قول ابن حبان مستقيم الحديث
- لا تقل عن توثيق غيره من الأئمة بل لعلها أثبت من توثيق كثير منهم انظر التنكيل (2/
670)
17- أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ القَاسِمِ
بنِ الحَارِثِ بنِ زُرَارَةَ بنِ مُصْعَبِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ القُرَشِيُّ،
الزُّهْرِيُّ، المَدَنِيُّ، الفَقِيْهُ، قَاضِي المَدِيْنَةِ.
قال ابن حجر : صدوق عابه
أبو خيثمة للفتوى بالرأي من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين وقد نيف على التسعين ع اهـ قلت : بل هو ثقة وثقه الجمهور وحَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ،وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ
أَبِي خَيْثَمَةَ فِي (تَارِيْخِهِ) : خَرَجْنَا فِي سَنَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ
إِلَى مَكَّةَ، فَقُلْتُ لأَبِي: عَمَّنْ أَكتُبُ؟
فَقَالَ: لاَ تَكْتُبْ عَنْ
أَبِي مُصْعَبٍ، وَاكتُبْ عَمَّنْ شِئْتَ.
قُلْتُ – الذهبي - : أَظُنُّه
نَهَاهُ عَنْهُ؛ لِدُخُوْلِهِ فِي القَضَاءِ وَالمَظَالِمِ، وَإِلاَّ فَهُوَ ثِقَةٌ،
نَادِرُ الغَلَطِ، كَبِيْرُ الشَّأْنِ انظر السير (11/437) وقال شعيب الأنؤوط وبشار عواد التحرير : بل ثقة اهـ
18- أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ أبو بكر الْبَصْرِيُّ قال ابن حجر : صدوق من العاشرة
مات بعد الخمسين ق اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار
عواد 0
قلت : بل هو ثقه قال بن حبان
في "الثقات": "كان مستقيم الأمر في الحديث انظر تهذيب التهذيب (1/21) قال المعلمي وأقره الألباني : - عن قول ابن
حبان مستقيم الحديث - لا تقل عن توثيق غيره من الأئمة بل لعلها أثبت من توثيق كثير
منهم انظر التنكيل (2/ 670)
19- أحمد بن جعفر المعقري أبو الحسن نزيل مكة قال ابن حجر : مقبول من الحادية عشرة
مات سنة خمس وخمسين م اهـ
قلت : بل هو ثقه فهو شيخ مسلم في الصحيح وقال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : صدوق اهـ
20- أَحْمَدُ بنُ جَنَابِ بنِ المُغِيْرَةِ المَصِّيْصِيُّ أَبُو الوَلِيْدِ
قال ابن حجر : صدوق من العاشرة
مات سنة ثلاثين م د س اهـ قال
شعيب الأرنؤوط وبشار عواد بل : ثقة روى عنه مسلم وأبو داود ووثقة ابن حبان والحاكم
اهـ قلت بل : صدوق كما قال : صَالِحٌ جَزَرَةُ وقال بن أبي حاتم: "روى عنه أبي وقال هو صدوق
انظر تهذيب التهذيب [1/ 22]
21- أَحْمَدُ بنُ جَوَّاسٍ أَبُو عَاصِمٍ الحَنَفِيُّ قال ابن حجر : ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وثلاثين
م د اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار
عواد 0
22- أحمد بن جَوَّاس الأُسْتُوائيُّ أَبُو جَعْفَر النَّيْسَابُورِيّ قال ابن حجر :
مقبول من الحادية عشرة تمييز اهـ قال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل مجهول الحال ، فقد روى عنه
اثنان ، ولم يوثقه أحد 0
23- أحمد بن الحَجَّاج البَكْريُّ الذُّهْليُّ الشَّيْبانيُّ
المَرْوَزِيُّ قال ابن حجر : ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين
خ اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار
عواد 0
24- أَحْمَدُ بنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ أبو علي ويُقال: أَبُو بَكْر الموصلي قال ابن
حجر في التقريب : صدوق من العاشرة مات سنة ثلاث وستين وله تسعون س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
قلت : بل ثقة روى عنه النسائي وقال : "لا بأس به وهو أحب إلي من أخيه علي",
وقال بن أبي حاتم: "أدركته ولم أكتب عنه وكان صدوقا"قلت: "وذكره بن
حبان في "الثقات" وخرّج له في "صحيحه" وأرّخ وفاته كذلك انظر
تهذيب التهذيب (1/ 23)
25- أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ جُنَيْدِبٍ التِّرْمِذِيُّ أَبُو الحَسَنِ قال ابن حجر : ثقة حافظ من الحادية
عشرة مات سنة خمسين تقريبا خ ت اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار
عواد 0
26- أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ خِرَاشٍ البَغْدَادِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ
قال ابن حجر : صدوق من الحادية
عشرة مات سنة اثنتين وأربعين وله ستون م ت اهـ قلت : بل هو ثقة وثقه ابن حبان والخطيب انظر
تهذيب التهذيب (1/24) وروى عنه مسلم في صحيحه وقال الذهبي : وَكَانَ ثِقَةً انظر السير (12/158) وقال العلامة شعيب الأرنؤوط
وبشار عواد : بل ثقة اهـ
27- أَحْمَدُ بنُ حَفْصِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ رَاشِدٍ
النَّيْسَابُوْرِيُّ أَبُو عَلِيٍّ قال ابن حجر : صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين
خ س اهـ قلت : بل ثقة روى عنه البخاري في صحيحه وأمر مسلم بالكتابة عنه", وقال النسائي في
"أسماء شيوخه": "ثقة", وكذا قال مسلمة انظر تهذيب التهذيب (1/ 25) وقَالَ النَّسَائِيُّ - في رواية - : صَدُوْقٌ وقال الذهبي : الإِمَامُ الثِّقَةُ انظر السير (12/383) وقال العلامة شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل ثقة
اهـ
28- أحمد بن حماد بن مسلم أبو جعفر المصري ابن زُغْبَة
قال ابن حجر : صدوق من الحادية عشرة مات سنة ست وتسعين س اهـ
قلت : بل هو ثقة قال النسائي: "صالح", وقال بن يونس: "توفي يوم السبت
لخمس بقين من جمادى الأولى سنة 296 وكان ثقة مأمونا بلغ أربعا
وتسعين سنة انظر تهذيب التهذيب (1/ 26) وابن يونس «هو أعلم الناس بالمصريين كما قال
ابن حجر في الإصابة (5|537) وقال العلامة شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل ثقة اهـ
29- أَحْمَدُ بنُ حُمَيْدٍ
الطُّرَيْثِيْثِيُّ وَيُعْرَفُ : بِدَارِ أُمِّ سَلَمَةَ قال ابن حجر : ثقة حافظ من العاشرة مات سنة عشرين
وقيل بعدها خ س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
[] أحمد ابن حنبل هو ابن
محمد ابن حنبل [69]
[] أحمد ابن أبي الحواري
هو ابن عبد الله ابن ميمون [61]
30- أَبُو سَعِيْدٍ أَحْمَدُ بنُ خَالِدٍ الوَهْبِيُّ
الحِمْصِيُّ قال ابن حجر : صدوق من التاسعة مات سنة أربع عشرة
ر 4 اهـ قلت : بل ثقة وثقه
يحيى بن معين وقال
الدارقطني: "لا بأس به , وأخرج
له بن خزيمة في "صحيحه", وذكره بن حبان في "الثقات", ونقل أبو
حاتم الرازي أن أحمد أمتنع من الكتابة عنه, ووقع في كلام بعض شيوخنا أن أحمد أتهمه
ولم أقف على ذلك صريحا, -فالله أعلم- انظر تهذيب التهذيب (1/ 27) وقال الذهبي : الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ انظر السير (9/ 539) وقال العلامة شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل
ثقة --- لم يثبت أن الإمام أحمد تكلم فيه ، لذا لم يذكره أحد ممن صنف في الضعفاء
اهـ
31- أَحْمَدُ بنُ خَالِدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الخَلاَّلُ قال ابن حجر : الفقيه ثقة من العاشرة مات سنة سبع
وأربعين ت س اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
32- أَحْمَدُ بنُ الخَلِيْلِ أَبُو عَلِيٍّ البَزَّازُ البَغْدَادِيُّ
قال ابن حجر : ثقة من الحادية
عشرة مات سنة ثمان وأربعين س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
33- البُرْجُلاَنِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ الخَلِيْلِ
بنِ ثَابِتٍ
قال ابن حجر : صدوق من الحادية
عشرة مات سنة سبع وسبعين تمييز اهـ قلت : بل ثقة قال الذهبي : الشَّيْخُ، الإِمَامُ،
الثِّقَةُ وَثَّقَهُ: أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ انظر السير (13/ 269) وقال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد بل : ثقة اهـ
34- القُوْمِسِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بنُ الخَلِيْلِ
بنِ حَرْبٍ قال ابن حجر : نسبه أبو حاتم إلى الكذب من الحادية
عشرة تمييز اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
قلت : قال الذهبي في السير
(13/ 156) : كَذَّبَهُ: أَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ جَمِيْعاً، وَادَّعَى لُقِيَّ
جَمَاعَةٍ اهـ
35- أحمد بن خلاد عن يزيد بن هارون قال ابن حجر : يحتمل
أن يكون هو بن خالد الخلال وهو من العاشرة عخ اهـ
قال شعيب الأرنؤوط وبشار
عواد : إن لم يكن هو الخلال فهو مجهول ، تفرد بالرواية عنه أبو جعفر محمد بن عبد
الله بن المبارك ، ولم يوثقه أحد اهـ
[] أحمد ابن أبي داود المنادي
هو محمد ابن عبيد الله يأتي في المحمدين [ 6113]
[] أحمد ابن أبي رجاء المقرئ
هو ابن نصر [118]
[] أحمد ابن أبي رجاء الهروي
هو ابن عبد الله ابن أيوب [55]
[] أحمد ابن أبي سريج الرازي
هو ابن الصباح [50 ]
36- أَحْمَدُ بنُ سَعْدِ بنِ الحَكَمِ بنِ أَبِي مَرْيَمَ
المِصْرِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ قال ابن حجر : صدوق من الحادية
عشرة مات سنة ثلاث وخمسين د س اهـ قلت : بل ثقة قَالَ النَّسَائِيُّ: لاَ بَأْسَ بِهِ وروى عنه أبو داود و بقي بن مخلد وكانا لا يحدثان
إلا عن ثقة انظر تهذيب التهذيب (1/30) وانظر كتابي من لا يروي إلا عن ثقة
وقال العلامة شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل ثقة
اهـ
37- أَحْمَدُ بنُ سَعِيْدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ أَبُو عَبْدِ اللهِ المَرْوَزِيُّ، الرِّبَاطِيُّ،
الأَشْقَرُ، نَزِيْلُ نَيْسَابُوْرَ.
قال ابن حجر : ثقة حافظ من
الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين خ م د ت س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
قيل تُوُفِّيَ : سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
وَقِيْلَ: سَنَةَ ثَلاَثٍ
وَأَرْبَعِيْنَ انظر السير (12/ 208)
38- أَحْمَدُ بنُ سَعِيْدِ بنِ بِشْرٍ أَبُو جَعْفَرٍ
الهَمْدَانِيُّ
المِصْرِيُّ
قال ابن حجر : صدوق من الحادية
عشرة مات سنة ثلاث وخمسين د اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
قلت : بل ثقه قال النسائي:
"ليس بالقوي لو رجع عن حديث بكير بن الأشج في الغار لحدثت عنه , وذكر عبد الغني
بن سعيد عن حمزة الكناني أن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين هو أدخل على الهمداني
حديث الغار قال زكريا الساجي: "ثبت", وقال العجلي: "ثقة", وذكره
بن حبان في "الثقات وروى عنه أبو داود انظر التهذيب (1/31) وقال أحمد بن صالح: أحمد بن سعيد ثقة، ما زلت أعرفه
بالخير منذ عرفته.
وانفرد النسائي بتضعيفه
وهو متشدد
39- أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ سَعِيْدِ بنِ صَخْرِ
بنِ سُلَيْمَانَ الدَّارِمِيُّ، السَّرَخْسِيُّ.
قال ابن حجر : ثقة حافظ من
الحادية عشرة مات سنة ثلاث وخمسين أيضا خ م د ت ق اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
40- أَحْمَد بن سَعِيد بن يَزِيْدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ
التُّسْتَرِيُّ قال ابن حجر : قيل إن مسلما روى عنه وهو مقبول من الحادية عشرة [مات
سنة ثلاث وخمسين] م
اهـ قال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : لم يصح أن مسلما روى عنه ، بل روى حديثا واحدا
عن أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرباطي ، وإنما هذا من أوهام عبد الغني في الكمال ،
فهو مجهول إن لم يكن الرباطي اهـ قال المزي رحمه الله : رَوَى
عَنه: مسلم. هكذا قال ، وهو وهم، إنما روى مسلم حديثا واحدا عَنْ أَحْمَد بْن سَعِيد
بْن إِبْرَاهِيم أَبِي عَبد اللَّهِ عَنْ روح بْن عبادة وهو الرباطي . وأما التستري
فلم يرو عَنْهُ أحد منهم، والله أعلم انظر تهذيب الكمال (1/318)
41- أَحْمَد بن سَعِيد بن يَعْقُوب
الْكُنْدِيّ، أَبُو الْعَبَّاس الحمصي
قال ابن حجر : صدوق من العاشرة
س اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار
عواد 0
قلت : بل ثقة روى عَنْهُ: النسائي، وقال: لا بأس
به انظر تاريخ الإسلام (5/999) أي ثقه كما سبق
[] أحمد ابن سعيد الحراني
[كذا ذكره صاحب الكمال] صوابه ابن أبي شعيب [57]
[] أحمد ابن أبي السفر هو
أحمد ابن عبد الله ابن محمد [60]
42- أَحْمَد بن سفيان، أَبُو سفيان النَّسَائي، ويُقال:
المروزي
قال ابن حجر : صدوق مصنف
من الحادية عشرة س اهـ
قلت : بل ثقه رَوَى عَنه
النَّسَائي وقال : ثقة. وَقَال فِي موضع آخر: لا بأس به وذكره بن حبان في "الثقات",
وقال: "كان ممن جمع وصنّف واستقام في أمر الحديث إلى أن مات انظر تهذيب
التهذيب (1/ 33) وقال العلامة شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل ثقة
اهـ
[] أحمد ابن سليمان المروزي
هو ابن أبي الطيب [51]
43- أَبُو الحُسَيْنِ، أَحْمَدُ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ
عَبْدِ المَلِكِ، الرُّهَاوِيُّ، مُحَدِّثُ الجَزِيْرَةِ قال ابن حجر : ثقة حافظ من
الحادية عشرة مات سنة إحدى وستين س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
44- أَحْمَدُ بنُ سِنَانِ بنِ
أَسَدِ بنِ حِبَّانَ أَبُوْ جَعْفَرٍ الوَاسِطِيُّ، القَطَّانُ
قال ابن حجر : ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة تسع وخمسين وقيل
قبلها خ د م س ق اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0 قلت : روى عنه النَّسَائِيُّ فِي جَمْعِهِ لِحَدِيْثِ مَالِكٍ
وليس في السنن انظر السير (12/ 244)
45- أَحْمَدُ بنُ سَيَّارِ بنِ أَيُّوْبَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
المَرْوَزِيُّ أَبُو الحَسَنِ قال ابن حجر : الفقيه ثقة حافظ
من الحادية عشرة مات سنة ثمان وستين وله سبعون سنة س اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار
عواد 0
46- أَحْمَدُ بنُ شَبِيْبِ بنِ سَعِيْدٍ الحَبَطِيُّ قال ابن حجر : صدوق من العاشرة مات سنة تسع وعشرين
خ خد س اهـ قلت : بل ثقة
روى عَنْهُ: البُخَارِيُّ في صحيحه وَأَبُو زُرْعَةَ وقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ثِقَةٌ، صَدُوْقٌ انظر السير (10/ 653) وأبو زرعة لا يروي إلا عن ثقة قال ابن حجر في " اللسان " (2 /
416) : من عادة أبي زرعة أن لا يحدث إلا عن ثقة اهـ وقال بن عدي: "قبله أهل العراق ووثقوه,
وكتب عنه علي بن المديني وذكره بن حبان في "الثقات", وقال أبو الفتح الأزدي:
"منكر الحديث غير مرضى". قلت: "لم يلتفت أحد إلى هذا القول بل الأزدي
غير مرضى انظر تهذيب التهذيب (1/36) وقال العلامة شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل ثقة
اهـ
47- النَّسَائِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ
بنُ شُعَيْبِ بنِ عَلِيٍّ بنِ سِنَانَ بنِ بَحْرِ الخُرَاسَانِيُّ
قال ابن حجر : الحافظ صاحب
السنن مات سنة ثلاث وثلاثمائة وله ثمان وثمانون سنة اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
48- أَحْمَدُ بنُ صَالِحٍ ابْنُ الطَّبَرِيِّ أَبُو
جَعْفَرٍ المِصْرِيُّ قال ابن حجر : ثقة حافظ من العاشرة تكلم فيه النسائي بسبب أوهام
له قليلة ونقل عن ابن معين تكذيبه وجزم ابن حبان بأنه إنما تكلم في أحمد ابن صالح الشمومي
فظن النسائي أنه عنى ابن الطبري مات سنة ثمان وأربعين وله ثمان وسبعون سنة خ د اهـ قال الذهبي : وَأَمَّا كَلاَمُ النَّسَائِيِّ فِيْهِ, فكلام موتور؛ لأنه آذى النسائي وطرده من مَجْلِسِهِ, فَقَالَ
فِيْهِ: لَيْسَ بِثِقَةٍ انظر السير (9/130) وقال أبو يعلى في الإرشاد (1/424) : أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ ثِقَةٌ , حَافِظٌ
, وَتَكَلَّمَ فِيهِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ , وَاتَّفَقَ الْحُفَّاظُ عَلَى أَنَّ كَلَامَهُ فِيهِ تَحَامُلٌ , وَلَا يَقْدَحُ
كَلَامُ أَمْثَالِهِ فِيهِ اهـ وقال ابن حجر في فتح الباري (1/460) : أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ تحامل عَلَيْهِ النَّسَائِيّ
وَلم يَصح طعن يحيى بن معِين فِيهِ اهـ وقال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : لم يثبت أن
النسائي تكلم فيه – بسبب أوهام له قليلة – كما قال المصنف ، بل الثابت أنه تكلم فيه
بسبب ما يقع بين الاقران من التحاسد والتغاضب – نسأل الله العافية – كما لم يثبت
أن ابن معين لم يتكلم في أحمد بن صالح المصري ، وأنه تكلم في رجل آخر هو أحمد بن
صالح الشموسي بل ثبت عندي أنه تكلم في أحمد بن صالح المصري ، وأن ما ادعاه ابن
حبان من أن ابن معين إنما تكلم في أحمد بن صالح الشمومي لا يثبت وأحمد بن صالح كما
قال المؤلف ثقة حافظ وليس لكلام ابن معين والنسائي فيه تأثير ، بل لقد آذى النسائي
نفسه عند كلامه فيه وقد أشبعت القول فيه في تعليقي على تهذيب التهذيب اهـ
49- أَحْمَد بن صَالِح الْبَغْدَادِيّ
قال ابن حجر : ثقة من الحادية
عشرة وليس هو محمد ابن صالح الملقب كيلجة [مات سنة خمس وأربعين] س اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار
عواد 0
قلت : روى عنه النسائي
ووثقه كما في مشيخة النسائي ص [80]
50- أَحْمَدُ بنُ أَبِي سُرَيْجٍ عُمَرَ بنِ الصَّبَّاحِ
الرَّازِيُّ
وقيل أحمد بن الصباح النهشلي
قال ابن حجر : المقرئ ثقة حافظ له غرائب من العاشرة مات بعد سنة
أربعين خ د س اهـ
قلت : بل ثقة دون قوله له غرائب فقد وثقه مطلقا النَّسَائِيّ وغيره وروى عَنْهُ: أَبُو زُرْعَةَ،
وَأَبُو حَاتِمٍ - وَقَالَ: صَدُوْقٌ - وَالبُخَارِيُّ فِي (صَحِيْحِهِ) انظر
السير (11/552) وانفرد ابن حبان بقوله في الثقات (12144) : يغرب على استقامة فيه اهـ ووثقه شعيب الأرنؤوط وبشار عواد دون له
غرائب اهـ
51- أحمد بن أبي الطيب سليمان الْبَغْدَادِيّ أبو سليمان المعروف بالمروزي قال ابن حجر : صدوق
حافظ له أغلاط ضعفه بسببها أبو حاتم وما له في البخاري سوى حديث واحد متابعة وهو من
العاشرة مات في حدود الثلاثين خ ت اهـ وأقره الألباني في الضعيفة (5/ 100)
وشعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
52- أحمد بْن أَبِي طَيْبَة عيسى بْن سُليمان الدارميُّ
الجُرْجانيُّ
قال ابن حجر : صدوق له أفراد
من العاشرة مات سنة ثلاث ومائتين س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
53- أحمد ابن عاصم ابن عنبسة العباداني أبو صالح نزيل
بغداد قال ابن حجر : صدوق من الحادية عشرة ق اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار
عواد 0
قلت : بل هو مجهول الحال لم يوثقه غير ابن حبان وهو متساهل فى التوثيق فلا يعتمد عليه
54- أَحْمَد بْن عاصم، البَلْخِيُّ ، أَبو مُحَمد
قال ابن حجر : زاهد من الحادية عشرة وما عرف أبو
حاتم حاله في الحديث وله في الرقاق من البخاري موضع واحد مات سنة سبع وعشرين خ اهـ قال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : لم يذكر له
المؤلف مرتبة ، وهو مقبول عند المتابعة اهـ قلت : قال الذهبي في ميزان الاعتدال
(1/ 106) : ذكره ابن أبي حاتم وبيض له – وقال - مجهول.
قلت: بل هو مشهور، روى عنه
البخاري في الأدب اهـ قلت : بل هو ثقه روى عنه البخاري في صحيحه حديثا واحدا قال ابن
حجر في فتح الباري (1/386) : أَحْمد بن عَاصِم الْبَلْخِي مَعْرُوف بالزهد وَالْعِبَادَة لَهُ تَرْجَمَة
فِي حلية الْأَوْلِيَاء وَقد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ روى عَنهُ أهل بَلَده
وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول قلت روى عَنهُ البُخَارِيّ حَدِيثا وَاحِدًا فِي كتاب الرقَاق وَهُوَ فِي رِوَايَة الْمُسْتَمْلِي
وَحده اهـ وقال أيضا في فتح
الباري ( 11/334) : وَشَيْخُهُ أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ هُوَ الْبَلْخِيُّ وَلَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيِّ إِلَّا هَذَا الْمَوْضِعُ وَأَخْرَجَ
عَنْهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ اهـ والبخاري في صحيحه لا يروي إلا عن الثقات حتى
ولو روى عنه حديثا واحدا قال البخاري : كُلُّ رَجُلٍ لَا أَعْرِفُ صَحِيحَ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ لَا أَرْوِي عَنْهُ وَلَا أَكْتُبُ حَدِيثَهُ انظر علل
الترمذي ص (394) وقال السوطي في تدريب الراوي (1/377) : جَهِلَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحُفَّاظِ قَوْمًا مِنَ
الرُّوَاةِ لِعَدَمِ عِلْمِهِمْ بِهِمْ، وَهُمْ مَعْرُوفُونَ بِالْعَدَالَةِ عِنْدَ
غَيْرِهِمْ، وَأَنَا أَسْرُدُ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ ذَلِكَ: أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْبَلْخِيُّ، جَهِلَهُ
أَبُو حَاتِمٍ ; لِأَنَّهُ لَمْ يُخْبَرْ بِحَالِهِ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ:
رَوَى عَنْهُ أَهْلُ بَلَدِهِ.
اهـ وقال المعلمي في "الأنوار الكاشفة" (ص 282):"لو
فرض أن البخاري احتج في "الصحيح" بمن لم يوثقه غيره، فاحتجاجه به في
"الصحيح" توثيق وزيادة". اهـ
55- أَحْمَد بْن عَبد اللهِ بْن أَيوب، وهو أَحْمَد بْن
أَبي رجاء، أَبو الوليد، الحَنفي الهَرَوِيّ قال ابن حجر : ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وثلاثين
خ اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط
وبشار عواد 0
56- أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم بن فروة الهاشمي،
أَبُو الحسين البَصْرِيّ المعروف بابن الكردي.
قال ابن حجر : ثقة من العاشرة مات سنة سبع وأربعين
م ت س اهـ وأقره
شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
[] أحمد ابن عبد الله الغداني
يأتي في ابن عبيد الله [76]
57- أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ
أَبِي شُعَيْبٍ مُسْلِمٍ الأُمَوِيُّ، الحَرَّانِيُّ، مَوْلَى عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ.
قال ابن حجر : ثقة من العاشرة
مات سنة ثلاث وثلاثين وقيل غير ذلك خ د ت س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
58- أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عَلِيّ بْن سُوَيد بْن
مَنْجُوف، أَبُو بَكْر السَّدُوسيّ البَصْريُّ
قال ابن حجر : صدوق من الحادية عشرة مات سنة اثنتين
وخمسين خ د س اهـ
قلت : بل ثقة روى عنه البخاري في صحيحه وابن خزيمة وقال النسائي: "صالح وذكره ابن حبان في
"الثقات", وقال بن إسحاق الحبال: "بصري ثقة انظر تهذيب التهذيب (1/ 48) وقال الذهبي : وكان ثقة انظر تاريخ الإسلام (6/ 27)
وقال العلامة شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل ثقة اهـ وروى عنه أبو داود في السنن قال أبو الحسن ابن
القطان في الوهم والإيهام (3/ 466) : وَأَبُو دَاوُد لَا يروي إِلَّا عَن ثِقَة عِنْده، فاعلمه اهـ وقال ابن حجر في تهذيب
التهذيب [2/ 344] : - أبو داود - لا يروي إلا عن ثقة عنده
اهـ وقال المعلمي في التنكيل (1/481) : وروى عنه أبو داود وهو لا يروى إلا عن ثقة عنده اهـ
59- أحمد ابن عبد الله ابن علي ابن أبي المضاء بتخفيف
المعجمة والمد المصيصي القاضي قال ابن حجر : ثقة من الثانية عشرة مات سنة ثمان وأربعين
س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط
وبشار عواد 0
60- أَحْمَد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
عَبْدِ اللَّه بْن أَبِي السَّفَر سعَيِد بْن يُحْمَد، أَبُو عُبّيْدة بْن أَبِي السَّفْر
الهَمَدانيّ الْكُوفِيُّ قال ابن حجر : صدوق يهم من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين [ومائتين]
ت س ق اهـ قلت : بل ضعيف قال
شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل : ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد ، فقد قال
فيه النسائي : ليس بالقوي ، وقال أبو حاتم : شيخ ولم يبق سوى توثيق ابن حبان اهـ
61- أَحْمَدُ بنُ أَبِي الحَوَارِيِّ عَبْدِ اللهِ بنِ
مَيْمُوْنٍ الثَّعْلَبِيُّ أَبُو الحَسَنِ
قال ابن حجر : ثقة زاهد من
العاشرة مات سنة ست وأربعين د ق وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
62- أحمد ابن عبد الله ابن يوسف العرعري بمهملات مستور
من الحادية عشرة ق اهـ قلت : مجهول العين روى عنه ابن ماجه فقط قال شعيب الأرنؤوط وبشار
عواد : بل : مجهول ، تفرد بالرواية عنه ابن ماجه ، وقال الذهبي : لا يعرف اهـ
63- أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ
بنِ يُوْنُسَ التَّمِيْمِيُّ، اليَرْبُوْعِيُّ، الكُوْفِيُّ، يُنْسَبُ إِلَى جَدِّه
تَخْفِيْفاً.
قال ابن حجر : ثقة حافظ من
كبار العاشرة مات سنة سبع وعشرين وهو ابن أربع وتسعين سنة ع اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
64- العُطَارِدِيُّ أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ
الجَبَّارِ قال ابن حجر : ضعيف وسماعه للسيرة صحيح من العاشرة
لم يثبت أن أبا داود أخرج له مات سنة اثنتين وسبعين وله خمس وتسعون سنة د اهـ قلت : بل حسن الحديث قال الذهبي : قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: رَأَيتُهُم مُجْمِعِينَ عَلَى
ضَعْفِهِ، وَلَمْ أَرَ لَهُ حَدِيْثاً مُنْكَراً ، إِنَّمَا ضَعَّفُوهُ بَأَنَّهُ لَمْ
يَلْقَ أُوْلَئِكَ .
قُلْتُ: قَدْ لَقِيَهُم وَلَهُ
بِضْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَقَدْ قَالَ الأَصَمُّ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ السَّرِيَّ
بنَ يَحْيَى - وَسأَلَهُ أَبِي عَنِ العُطَارِدِيِّ - فَوَثَّقَهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ:
لاَ بَأْسَ بِهِ، قَدْ أَثْنَى عَلَيْهِ أَبُو كُرَيْبٍ وَقَالَ مُطَيَّنٌ الحَضْرَمِيُّ:
كَانَ أَحْمَدُ العُطَارِدِيُّ يَكْذِبُ.
قُلْتُ: يَعْنِي فِي لَهْجَتِهِ،
لاَ أَنَّهُ يَكْذِبُ فِي الحَدِيْثِ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ، وَلاَ تَفَرَّدَ
بِشَيْءٍ، وَمِمَّا يُقَوِّي أَنَّهُ صَدُوْقٌ فِي بَابِ الرِّوَايَةِ: أَنَّهُ رَوَى
أَوْرَاقاً مِنَ (المَغَازِي) ، بِنُزُولٍ عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ يُوْنُسَ بنِ بُكَيْرٍ،
وَقَدْ أَثنَى عَلَيْهِ الخَطِيْبُ ، وَقَوَّاهُ، وَاحْتَجَّ بِهِ البَيْهَقِيُّ فِي
تَصَانِيْفِهِ.
انظر السير (13/ 56) وقال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل : صدوق حسن
الحديث ربما خالف اهـ
65- أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ بَكَّارٍ البُسْرِيُّ أبُو الوَلِيْدِ
قال ابن حجر : صدوق تكلم
فيه بلا حجة من العاشرة مات سنة ثمان وأربعين ت ق اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
66- أحمد" بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي3 المقري الملقب
بحمدان.
قال ابن حجر : صدوق من العاشرة
د اهـ قال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
بل : ثقة اهـ قلت : بل : صدوق كما قال أبو حاتم انظر تهذيب التهذيب [1/54]
67 - أَبُو عُبَيْدِ اللهِ، أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بنِ وَهْبِ بنِ مُسْلِمٍ القُرَشِيُّ مَوْلاَهُمُ المِصْرِيُّ، وَيُعْرَفُ بـ: بَحْشَل
، ابْنُ أَخِي عَالِمِ مِصْرَ عَبْدِ اللهِ بنِ وَهْبٍ قال ابن حجر : صدوق تغير بأخرة
من الحادية عشرة مات سنة أربع وستين م اهـ صدوق ثبت أن مسلما وأبا حاتم وعَبْدَان رووا عنه قبل تغيره ، وثبت أنه رجع عن الأحاديث التي انكرت عليه قال
ابن خُزَيْمَة : أَحْمَد لَمَّا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ تِلْكَ الأَحَادِيْثِ، وَعَرَضوهَا
عَلَيْهِ، رَجَعَ عَنْهَا عَنْ آخرِهَا انظر السير (12/318) والتحرير
68- أَحْمَد بن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي المخزومي، حجازي.
قال ابن حجر : مستور من الحادية
عشرة ق اهـ وأقره
شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
69- أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ وَاقِدٍ الأَسَدِيُّ أَبُو يَحْيَى مَوْلاَهُمْ، الحَرَّانِيُّ قال
ابن حجر : ثقة تكلم فيه بلا حجة من العاشرة مات سنة إحدى وعشرين خ س ق اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ:
رَأَيْتُهُ حَافِظاً لِحَدِيْثِه، صَاحِبَ سُنَّةٍ، فَقِيْلَ لَهُ: أَهْلُ حَرَّانَ
يُسِيْؤُونَ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ!
فَقَالَ: أَهْلُ حَرَّانَ
قَلَّ مَا يَرْضَوْنَ عَنْ إِنْسَانٍ، هُوَ يَغْشَى السُّلْطَانَ بِسَبَبِ ضَيعَةٍ
لَهُ انظر السير [10/662]
70- أَحْمَد بن عَبْد الْوَاحِدِ بن واقد التَّمِيمِيّ،
أَبُو عَبْد اللَّهِ الدمشقي المعروف بابن عبود قال ابن حجر : صدوق من الحادية عشرة مات سنة أربع
وخمسين د س اهـ
قلت : بل : ثقة روى عنه أبو داود وهو لا يروي إلا عن ثقة كما سبق قال بن عساكر ذكره محمد بن يحيى بن أحمد الفقيه
فقال: "هو ثقة" ووثقه العقيلي وابن أبي عاصم وقال النسائي: "صالح لا بأس به انظر تهذيب
التهذيب (1/ 57) وقال الذهبي في الكاشف (59) : ثقة اهـ وقال شعيب
الأرنؤوط وبشار عواد : بل : ثقة اهـ
71- أَحْمَد بن عَبْد الْوَاحِدِ بن سُلَيْمان، أَبُو
جَعْفَر الرملي.
قال ابن حجر : صدوق من الحادية
عشرة تمييز اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
72- أحمد ابن عبد الواحد ابن يزيد العقيلي الجَوْبري
قال ابن حجر : مستور من الثانية عشرة مات سنة خمس
وثلاثمائة تمييز اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
73 الحَوْطِيُّ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ نَجْدَةَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحِمْصِيُّ، نَزِيْلُ مَدِينَةِ
جَبَلَةَ قال ابن حجر : صدوق من الحادية عشرة مات سنة تسع وسبعين س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
74- أحمد بن عَبْدَة بن موسى الضَّبّيّ أبو عبد الله الْبَصْرِيُّ
قال ابن حجر : ثقة رمي بالنصب
من العاشرة مات سنة خمس وأربعين م 4 اهـ قال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل : ثقة
مطلقا ، إذ لم يصح رميه بالنصب اهـ قلت : وثقه الأئمة مطلقا دون وصفه بذلك
75- أَحْمَد بن عبدة الآملي، أَبُو جَعْفَر، من آمل جيحون
قال ابن حجر : صدوق من الحادية
عشرة د ت اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار
عواد 0
قلت : بل
ثقة روى عنه أبو داود وهو لا يروي إلا عن ثقة كما سبق
76- أحمد" بن عبيد الله ويقال عبد الله مكبرا بن سهيل بن صخر الغداني أبو عبد الله البصري قال ابن حجر : صدوق
من العاشرة مات سنة أربع وعشرين وقيل بعد ذلك [قال البخاري فيه: أحمد أو محمد بالشك]
خ د اهـ قال شعيب الأرنؤوط
وبشار عواد بل : ثقة اهـ قلت : بل صدوق قال أبو حاتم : صدوق انظر تهذيب التهذيب [1/ 59]
77- أحمد ابن أبي عبيد الله بشر السليمي بفتح المهملة
وكسر اللام الوراق بصري يكنى أبا عبد الله قال ابن حجر : ثقة من العاشرة مات بعد الأربعين
ت س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
78- أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ نَاصِحٍ الدَّيْلَمِيُّ ثُمَّ البَغْدَادِيُّ الهَاشِمِيُّ، مَوْلاَهُمْ
النَّحْوِيُّ، المُلَقَّبُ بِأَبِي عَصِيدَةَ.
قال ابن حجر : قيل إن أبا
داود حكى عنه وهو لين الحديث وهو من الحادية عشرة مات بعد السبعين د اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد وقالا : لم
يثبت أن أبا داود روى له اهـ
79- أَحْمَد بن عثمان بن حكيم بن ذبيان الأَودِيّ،
أَبُو عَبْد اللَّهِ الكوفي، ابْن أخي علي بْن حكيم الأَودِيّ.
قال ابن حجر : ثقة من الحادية عشرة مات سنة إحدى
وستين [وقيل قبلها] خ م س ق اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
80- أَحْمَد بن عثمان بن أَبي عثمان، واسمه عبد النور،
بْن عَبد اللَّهِ بْن سنان النوفلي، أَبُو عثمان البَصْرِيّ المعروف بأبي الجوزاء، أخو أَبِي العالية
قال ابن حجر : ثقة من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين م ت س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
81- أَبُو بَكْرٍ، أَحْمَد بن عَلِيِّ بنِ سَعِيْدِ
بنِ إِبْرَاهِيْمَ الأُمَوِيّ المَرْوَزِيّ، قَاضِي حِمْص.
قال ابن حجر : ثقة حافظ من
الثانية عشرة مات سنة اثنتين وتسعين وله نحو من تسعين سنة س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
[] أحمد ابن علي المنجوفي
هو أحمد ابن عبد الله تقدم
(58)
82- أحمد ابن علي النميري إمام مسجد سلمية
قال ابن حجر : صدوق ضعفه
الأزدي بلا حجة من التاسعة د اهـ قلت بل : ثقة روى له أَبُو داود في سننه (91) حديثا واحدا وكما سبق أن مشايخ أبي داود ثقات وقال أَبُو حَاتِم : أرى
أحاديثه مستقيمة انظر تهذيب الكمال (1/ 411) ووثقه الألباني في ضعيف أبي داود (1/36)
83- أَحْمَدُ بنُ عُمَرَ بنِ حَفْصِ بنِ جَهْمِ بنِ وَاقِدٍ
الكِنْدِيُّ أَبُوجَعْفَرٍ الكِنْدِيُّ، الكُوْفِيُّ، الجَلاَّبُ،
الضَّرِيْرُ، المَشْهُوْرُ: بِالوَكِيْعِيِّ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ، وَهُوَ وَالِدُ المُحَدِّثِ
إِبْرَاهِيْمَ بنِ أَحْمَدَ.
قال ابن حجر : ثقة من العاشرة
مات سنة خمس وثلاثين م اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار
عواد
84- أَحْمَد بن عُمَر الحميري، أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ
المخرمي البزار السمسار المعروف بحمدان.
قال ابن حجر : صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثمان
وخمسين خ اهـ
قلت : بل ثقة قال
أَبُو بَكْر الْخَطِيب: كَانَ ثقة انظر تهذيب الكمال (1/ 415)
وروى له البخاري في صحيحه حديثا واحدا متابعة كما في تهذيب التهذيب (1/ 63)
وقال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل ثقة اهـ
85- أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بنُ عَمْرِو بنِ عَبْدِ
اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ الأُمَوِيُّ مَوْلاَهُمُ، الفَقِيْهُ، المِصْرِيُّ.
قال ابن حجر : ثقة من العاشرة مات سنة خمسين م د
س ق اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
[] أحمد ابن عمرو أبو العباس
القلوري يأتي في الكنى (8204)
[] أحمد ابن أبي عمرو السلمي
هو ابن حفص تقدم (27)
86- أَحْمَدُ بنُ عِيْسَى بنِ حَسَّانٍ، أَبُو عَبْدِ اللهِ المِصْرِيُّ، المَعْرُوْفُ:
بِابْنِ التُّسْتَرِيِّ
قال ابن حجر : صدوق تكلم
في بعض سماعاته قال الخطيب بلا حجة من العاشرة مات سنة ثلاث وأربعين خ م س ق اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
87- أَحْمَد بْن عِيسَى بْن زَيْد اللَخمي الخشاب التِّنّيسيّ
قال ابن حجر : ليس بالقوي من الحادية عشرة مات سنة ثلاث وسبعين
تمييز اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
88- أَحْمَدُ بنُ الفُرَاتِ بنِ خَالِدٍ أَبُو مَسْعُوْدٍ
الرَّازِيُّ ، الضَّبِّيُّ ، نَزِيْلُ أَصْبَهَانَ قال ابن
حجر : ثقة حافظ تكلم فيه بلا مستند من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين د واهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد اهـ قلت قوله : تكلم فيه بلا مستند يقصد ابن خراش
قال الذهبي : قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي (الكَامِلِ) : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ مُحَمَّدِ
بنِ سَعِيْدٍ، سَمِعْتُ ابْنَ خِرَاشٍ يَحْلِفُ بِاللهِ إِنَّ أَحْمَدَ بنَ الفُرَاتِ
يَكْذبُ مُتَعَمِّداً.
فَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَهَذَا
تحَامُلٌ، وَلاَ أَعْلَمُ لَهُ رِوَايَةً مُنْكرَةً.
قُلْتُ: مَنِ الَّذِي يُصَدِّقُ
ابْنَ خِرَاشٍ ذَاكَ الرَّافِضِيُّ فِي قَوْلِهِ انظر السير (12/ 487)
89- أَحْمَد بْن فَضَالَةَ بْن إبْرَاهِيم، أَبُو المنذر
النسائي
قال ابن حجر : صدوق ربما أخطأ من الحادية عشرة مات سنة سبع وخمسين س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد دون قوله : ربما أخطأ قلت بل : هو ثقة روى عَنْهُ: النسائي، وقال: لا بأس به وقال مسلمة بن قاسم: "لا بأس به كان يخطئ انظر تهذيب التهذيب (1/ 69) قلت : ابن حجر أخذ بقول مسلمة بن قاسم أي قوله ربما أخطأ وترك قول النسائي قال الألباني في الضعيفة [11/491] ومسلمة هذا نفسه ضعيف فلا قيمة لتوثيقه اهـ وانظر كتابي بحث عن العلماء المتشددين والمتساهلين والمعتدلين
ففيه
زيادة 0
90- أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الأبلي، أَبُو
بَكْر العطار
قال ابن حجر : صدوق من الحادية
عشرة مات سنة ثمان وسبعين د اهـ قلت بل : ثقة روى عنه أبو داود ووثقه انظر تهذيب الكمال (1/ 428) وقال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل ثقه اهـ
91- أحمد" بن محمد بن إبراهيم بن بنت محمد بن حاتم السمين, مروزي
الأصل سكن بغداد قال ابن حجر : ثقة من الحادية عشرة مات سنة اثنتين وثمانين تمييز اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
92- أَحْمَد بن مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ
بن أَبي خلف الْبَغْدَادِيّ القَطِيعِيّ قال ابن حجر : ثقة من العاشرة مات سنة ثلاث وثلاثين د اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
93- أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أيوب الْبَغْدَادِيّ، أَبُو
جَعْفَر الْوَرَّاق المعروف بصاحب المغازي قال ابن حجر : صدوق كانت فيه غفلة لم يدفع بحجة
قاله أحمد من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين د اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
94- أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ ثَابِتِ
بنِ عُثْمَانَ الخُزَاعِيُّ، المَرْوَزِيُّ، الحَافِظُ، ابْنُ شَبُّوْيَةَ قال ابن
حجر : ثقة من العاشرة مات سنة ثلاثين د اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
95- أَحْمَد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الطرسوسي قال
ابن حجر : صدوق من الثانية عشرة وقال ابن عساكر إنما هو محمد ابن أحمد ابن جعفر ولم
يذكر ابن يونس غيره س
اهـ قال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : قوله : صدوق فيه نظر ، إذ ليس له فيه سلف ،
فإن كان المقصود هو أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد الله الطرسوسي ، فهذا ثقة كما
سيأتي بيانه بعد قليل ، وأما إن كان هو أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الذهلي
الوكيعي الكوفي ، فهو : ثقة ثبت ، وهو الذي رجحه الحافظ المزي اهـ
96- أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بنُ حَنْبَلٍ بن هِلاَلِ الشَّيْبَانِيُّ المَرْوَزِيُّ، ثُمَّ
البَغْدَادِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ
قال ابن حجر : أحد الأئمة
ثقة حافظ فقيه حجة وهو رأس الطبقة العاشرة مات سنة إحدى وأربعين وله سبع وسبعون سنة
ع اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط
وبشار عواد
97- أحمد ابن محمد ابن عبيد الله ابن أبي رجاء الثغري
بالمثلثة بعدها معجمة ساكنة يكنى أبا جعفر النجار الطرسوسي قال ابن حجر : صدوق من الحادية عشرة س اهـ قلت بل : ثقة روى عنه النسائي وقال ثقه انظر
تهذيب التهذيب (1/76) وقال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل ثقة اهـ
98- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن المعلى الآدمي ، أَبُو بَكْر
البَصْرِيّ.
قال ابن حجر : صدوق من الحادية
عشرة قد اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار
عواد
قلت بل : ثقة روى عنه أبو
داود في كتاب القدر وابن خزيمة وغيرهما وأبو داود لا يروي إلا عن ثقة كما سبق
99- أَحْمَد بن مُحَمَّد بن المغيرة بن سنان الأزدي [أبو حميد العوهي] الحمصي قال ابن حجر
: صدوق من الحادية عشرة مات سنة أربع وستين س اهـ قلت : بل ثقة روى عنه النسائي وأبو عوانة وابن أبي حاتم
وغيرهم قال ابن أبي حاتم : "ثقة صدوق" وقال النسائي : "ثقة", انظر
تهذيب التهذيب (1/ 77)
100- أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُوْسَى السِّمْسَارُ
المَرْوَزِيُّ
قال ابن حجر : ثقة حافظ من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين خ ت س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد 0
101- أحمد بن محمد بن نَيْزَك أبو جعفر البَغْداديُّ المعروف
بالطُّوسيِّ
قال ابن حجر : صدوق في حفظه شيء من الحادية عشرة مات سنة ثمان وأربعين ت اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد دون قوله : في
حفظه شيء وذكره ابن حبان في الثقات وقال الذهبي في الكاشف (82) : فيه كلام اهـ قلت بل : هو مجهول الحال لم يوثقه معتبر وقال أبو العباس بن عقدة :
فى أمره نظر قلت : بن عقدة لا يقبل تجريحه فهو متكلم في مذهبه متهم في دينه انظر ترجمته في تذكرة الحفاظ [3/819]
للذهبي قال المعلمي في التنكيل (2/ 695) : لا يقبل من ابن عقدة ما ينقله من الجرح، ولا سيما إذا كان في مخالفة في المذهب اهـ وانظر كتابي بحث عن
العلماء المتشددين ---- وقال الألباني في إرواء الغليل (3/399) : لم أعرف ابن نيزك هذا اهـ
102- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يحيى بن نيزك بن صَالِح
بن عَبْد الرَّحْمَنِ الهمداني، أَبُو الْعَبَّاس القومسي قال ابن حجر : صدوق من الحادية عشرة
مات سنة خمس وسبعين تمييز اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد قلت : بل مجهول الحال لم يوثقه
معتبر 0
103- أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ هَانِئ الإِسْكَافيُّ
الأَثْرَم الطَّائِيُّ - وَقِيْلَ: الكَلْبِيّ - أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَم
قال ابن حجر : ثقة حافظ له تصانيف من الحادية عشرة
مات سنة ثلاث وسبعين قاله ابن قانع س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشارعواد 0
104- أحمد بن محمد بن الوليد بن عُقبة بن الأزرق بن عَمْرو
بن الحارث بن أبي شَمِر، أبو الوليد الغساني الأزْرَقيّ المكّيّ قال ابن حجر : ثقة من العاشرة مات سنة سبع عشرة وقيل سنة اثنتين
وعشرين خ اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشارعواد 0
105- أحمد بن محمد بن عون القواس أبو الحسن المقرىء
قال ابن حجر: صدوق له أوهام من العاشرة مات سنة خمس وأربعين تمييز اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشارعواد دون قوله :
له أوهام قلت: بل هو ثقة روى عنه بقى بْن مخلد الأندلسي وهو لا يروي إلا عن ثقه
كما سبق وذكره ابن حبان في الثقات 0
106- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن سَعِيد أَبُو
سَعِيد القطان البصري قال ابن حجر : صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين ق اهـ قلت
بل : ثقة قال شعيب الأرنؤوط وبشارعواد : بل : ثقة ، فقد روى عنه جمع منهم عبد
الرحمن ابن أبي حاتم الرازي ، وقال صدوق وهذه اللفظة غالبا مايستعملها لشيوخه
الثقات ، وكذلك يفعل أبوه ، ويعضده قول ابن حبان : كان متقنا ، وابن حبان لايطلق
مثل هذه الأقوال إلا بعد دراسة حديث الرجل وأيضا فإننا لا نعرف فيه جرحا اهـ قلت : قول ابن أبي حاتم وأبيه صدوق أي حديثه حسن
كما بينت ذلك في كتابي تفسير ألفاظ الجرح والتعديل
107- أَحْمَد بن مصرف بن عَمْرو اليامي الكوفي
قال ابن حجر: صدوق من الحادية عشرة س اهـ قلت بل: ثقة ، قال ابن حبان في الثقات (12129) : مُسْتَقِيم الحَدِيث اهـ قال المعلمي وأقره الألباني : - عن قول ابن
حبان مستقيم الحديث - لا تقل عن توثيق غيره من الأئمة بل لعلها أثبت من توثيق كثير
منهم انظر التنكيل (2/ 670) وروى عنه النسائي وهو لا يروي إلا عن ثقة كما بينت ذلك في كتابي من لا يروي إلا عن ثقة
وقال شعيب الأرنؤوط
وبشارعواد : بل:ثقة
108- أَحْمَد بن الْمُعَلَّى بن يزيد، أبو بكر الأسدي الدِّمَشْقِيُّ
قال ابن حجر : صدوق من الثانية
عشرة مات سنة ست وثمانين س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد قلت بل : ثقة قال النسائي: "لا بأس به انظر تهذيب التهذيب (1/ 81)
أي ثقة
109- أحمد بن المفضّل الْقُرَشِيُّ الحَفَريُّ أبو علي الكوفي
قال ابن حجر : صدوق شيعي
في حفظه شيء من التاسعة مات سنة خمس عشرة د س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد دون قوله : في حفظه
شيء قلت : روى عنه أبو زرعة وهو لا يروي إلا عن ثقة وكذلك أبو داود وروى عنه أبو
حاتم وقال: "كان صدوقا وروى عنه أبو بكر بن أبي شيبة
وأثنى عليه وذكره ابن حبان في "الثقات وقال الأزدي:
"منكر الحديث انظر تهذيب التهذيب (1/ 81) قلت : لا يعتد بقول الأزدي كما بينت ذلك في كتابي بحث
عن العلماء المتشددين --- الراجح قول أبي حاتم: كان من رؤساء
الشيعة، صدوق كما في الميزان [1/ 157]
110- أَحْمَدُ بنُ المِقْدَامِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ أَشْعَثَ
العِجْلِيُّ أَبُو الأَشْعَثِ ، البَصْرِيُّ قال ابن حجر : صدوق صاحب حديث طعن أبو داود في مروءته من العاشرة
مات سنة ثلاث وخمسين وله بضع وتسعون خ ت س ق اهـ قلت بل : هو ثقة روى له البخاري في صحيحه
وأبو زرعة وابن خزيمة وغيرهم وَثَّقَهُ صَالح جزرة وكان أبو عروبة يفتخر بلقبه ويثني عليه ووثقه مسلمة
ابن قاسم وابن عبد البر وآخرون وذكره بن حبان في "الثقات انظر تهذيب التهذيب
(1/82) وقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ:
كَانَ صَاحِبَ حَدِيْثٍ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ:
لاَ أُحَدِّثُ عَنْهُ، كَانَ يُعلِّمهُمُ المُجُونَ، كَانَ بِالبَصْرَةِ مُجَّانٌ، يُلقُونَ صُرَّةَ الدَّرَاهِمِ، ثُمَّ
يَرقُبُونَهَا، فَإِذَا جَاءَ مَنْ يَرْفَعُهَا، صَاحُوا بِهِ، وَخَجَّلُوهُ فَعَلَّمَهُم
أَبُو الأَشْعَثِ أَنْ يَتَّخِذُوا صُرَّةً فِيْهَا زُجَاجٌ، فَإِذَا أَخَذُوا صُرَّةَ
الدَّرَاهِمِ، فَصَاحَ صَاحِبُهَا، وَضَعُوا بَدَلَهَا فِي الحَالِ صُرَّةَ الزُّجَاجِ
انظر السير (12/220)
قال ابن حجر في فتح الباري
(1/387) : وَتعقب
بن عدي كَلَام أبي دَاوُد هَذَا فَقَالَ لَا يُؤثر ذَلِك فِيهِ لِأَنَّهُ من أهل الصدْق
قلت وَوجه عدم تَأْثِيره فِيهِ أَنه لم يعلم المجان كَمَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَإِنَّمَا
علم الْمَارَّة الَّذين كَانَ قصد المجان أَن يخجلوهم وَكَأَنَّهُ كَانَ يذهب مَذْهَب
من يُؤَدب بِالْمَالِ فَلهَذَا جوز للمارة أَن يَأْخُذُوا الدَّرَاهِم تأديبا للمجان
حَتَّى لَا يعودوا لتخجيل النَّاس مَعَ احْتِمَال أَن يَكُونُوا بعد ذَلِك أعادوا لَهُم
دراهمهم وَالله أعلم وَقد احْتج بِهِ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وبن
خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَغَيرهم اهـ وقال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل ثقة اهـ
111- أَحْمَد بن المنذر بن الجارود البَصْرِيّ، أَبُو بَكْر
الْقَزَّاز
قال ابن حجر : صدوق من الحادية عشرة قديم الموت [مات] سنة ثلاثين
م اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط
وبشار عواد قلت بل : ثقة رَوَى عَنه: مسلم في صحيحه وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ
أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: لا أعرفه، وعرضت عَلَيْهِ حديثه فَقَالَ: حديث صحيح. وقال بن
قانع: "صالح انظر تهذيب التهذيب (1/82)
112- أَبُو صَالِحٍ، أَحْمَدُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ رَاشِدٍ،
المَرْوَزِيُّ، زَاج
قال ابن حجر : صدوق من الحادية
عشرة مات سنة ثمان وخمسين وقيل غير ذلك م اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد دون قوله : م أي رواه مسلم في صحيحه قال الذهبي في السير (12/389)
: - روى له - مُسْلِمٌ فِي
غَيْرِ (الصَّحِيْحِ) اهـ
113- أَبُو بَكْرٍ، أَحْمَدُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ سَيَّارِ
بنِ مُعَارِكٍ، الرَّمَادِيُّ البَغْدَادِيُّ قال ابن حجر : ثقة حافظ طعن فيه أبو داود
لمذهبه في الوقف في القرآن من الحادية عشرة مات سنة خمس وستين وله ثلاث وثمانون ق اهـ قال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : قوله : ( طعن فيه أبو داود لمذهبه في الوقف ) لو لم يذكره لكان أحسن ، فالقول بالوقف ليس بقادح
، قال الإمام الذهبي في التذهيب : وهذا لا يوجب ترك الاحتجاج به ، وهو نوع من
الوسواس اهـ
114- أَحْمَدُ بنُ مَنِيْعِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَن أَبُو جَعْفَرٍ البَغَوِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ
قال ابن حجر : ثقة حافظ من العاشرة مات سنة أربع وأربعين وله أربع وثمانون ع اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
115- أحمد بن موسى بن معقل المصري المقرىء قال ابن
حجر : صدوق لم يذكره المزي من الثانية عشرة وهو في الطهارة لابن ماجة ق اهـ وأقره
شعيب الأرنؤوط وبشار عواد وقالا : هذا من زيادات أبي الحسن بن القطان على ابن ماجه
، فلا يكون شيخا لابن ماجه ، والمزي مصيب في عدم ذكره ، وانظر سنن ابن ماجه (525)
اهـ قلت : لم أجد من وثقه
[] أحمد ابن موسى عن إبراهيم
ابن سعد نسب إلى جده وهو أحمد ابن محمد ابن موسى تقدم [100]
116- أَحْمَد بن ناصح المصيصي، كنيته أَبُو عَبْد اللَّهِ.
قال ابن حجر : صدوق من العاشرة
س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط
وبشار عواد قلت بل : ثقة قال النسائي : لا بأس به انظر مشيخة النسائي ص [56] قال الحاكم أبو أحمد: "حدّث بالثغر أحاديث مستوية قلت:
"وذكره بن حبان في "الثقات", انظر
تهذيب التهذيب [1/ 85]
117- أَحْمَدُ بنُ نَصْرِ بنِ زِيَادٍ القُرَشِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ.
قال ابن حجر : ثقة فقيه حافظ من الحادية عشرة مات
سنة خمس وأربعين ت س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
118- أَحْمَد بْن نصر بْن شاكر بن عمار الدمشقي أَبُو
الْحَسَن بن أَبي رجاء المقرئ الأديب
قال ابن حجر : صدوق من الثانية عشرة مات سنة اثنتين
وتسعين س اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط
وبشار عواد قلت
: بل ثقة روى عنه النسائي وهو لا يروى إلا عن ثقة كما بينت ذلك في كتابي من لا يروي إلا عن ثقة
119- أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بنُ نَصْرِ بنِ مَالِكِ
بنِ الهيثَمِ الخُزَاعِيُّ، المَرْوَزِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ.
قال ابن حجر : ثقة من العاشرة
قتل ظلما سنة إحدى وثلاثين ل اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
120- أَحْمَدُ بنُ النَّضْرِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ النَّيْسَابُوْرِيُّ أَبُو الفَضْلِ
قال ابن حجر : ثقة حافظ من الحادية عشرة خ اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
121- أَحْمَد بن نفيل السكوني الكوفي
قال ابن حجر : صدوق من العاشرة
س اهـ قال شعيب الأرنؤوط
وبشار عواد بل : مجهول اهـ قلت : بل ثقة روى عنه النسائي وقال لا بأس
به انظر مشيخة النسائي ص [81]
قال ابن حجر في تهذيب التهذيب [1/88] : وقال الذهبي: "مجهول". قلت: "بل
هو معروف يكفيه رواية النسائي عنه اهـ
122- أَحْمَد بن هاشم بن أَبي الْعَبَّاس الرملي
قال ابن حجر : صدوق في حفظه
شيء من العاشرة أيضا ل اهـ وقال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل ضعيف يعتبر به اهـ قلت : بل
صدوق روى عنه أَبُو
داود فِي كتاب المسائل، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي -
وهما لا يرويان إلا عن ثقة كما سبق - وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وَقَال:
صدوق، يكتب حديثه ولا يحتج به انظر تهذيب الكمال [1/516]
123- أَحْمَد بن الهيثم بن حَفْص الثغري، قاضي طرسوس
قال ابن حجر : صدوق من الثانية عشرة س اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط
وبشار عواد قلت
: بل ثقة روى عنه النسائي وقال : لا بأس به انظر مشيخة النسائي ص [81]
124- أَحْمَد بن يحيى بن زكريا الأَودِيّ، أَبُو جَعْفَر
الكوفي الصوفي العابد
قال ابن حجر : ثقة من الحادية
عشرة مات سنة أربع وستين س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
125- أَحْمَد بْن يحيى بْن
مُحَمَّد بْن كثير الحراني.
قال ابن حجر : صدوق من الثانية
عشرة س اهـ
وقالا شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل ثقة اهـ
قلت : وهو الراجح روى عنه النسائي وقال ثقة انظر مشيخة النسائي [82] قال ابن حجر
في التهذيب ]ٍ1/89] : قال الذهبي في "الطبقات"
أحمد بن يحيى بن
محمد: "لا يعرف". قلت: "بل يكفي في رفع جهالة عينه رواية النسائي عنه
وفي التعريف بحاله توثيقه له اهـ
126- أَحْمَد بْن يَحْيَى بْن
الْوَزير بْن سُلَيْمَان بْن المُهَاجر التجِيبِي أَبُو عَبْد اللَّه الْمصْرِيّ الْحَافِظ
النَّحْوِيّ
قال ابن حجر : ثقة من الحادية
عشرة مات سنة خمس وستين وله أربع وتسعون د س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
127- أَحْمَد بن يزيد بن إِبْرَاهِيم بن الورتنيس الورتنيسي
أَبُو الحسن الحراني قال ابن حجر : ضعفه أبو حاتم من العاشرة ولم يرو عنه البخاري إلا حديثا
واحدا متابعة خ اهـ قالا شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : ولكن مشاه غيره ، فقد وثقه النسائي ،
ومسلمة بن قاسم ، وعبارة الذهبي في (الميزان ) أحسن وأتم حينما قال : ضعفه أبو
حاتم ومشاه غيره ، فهذا ممن يعتبر حديثه وينظر فيه إن كان توبع عليه اهـ قلت : بل
ثقة كما قال النسائي وغيره أما قوله ضعفه أبو حاتم غير قادح قال الذهبي
في السير (13|260): إِذَا وَثَّقَ أَبُو حَاتِمٍ رَجُلاً فَتَمَسَّكْ بِقَولِهِ، فَإِنَّهُ لاَ يُوَثِّقُ إِلاَّ رَجُلاً
صَحِيْحَ الحَدِيْثِ، وَإِذَا لَيَّنَ رَجُلاً، أَوْ قَالَ فِيْهِ: لاَ يُحْتَجُّ بِهِ،
فَتَوَقَّفْ حَتَّى تَرَى مَا قَالَ غَيْرُهُ فِيْهِ، فَإِنْ وَثَّقَهُ أَحَدٌ، فَلاَ
تَبْنِ عَلَى تَجْرِيْحِ أَبِي حَاتِمٍ، فَإِنَّهُ مُتَعَنِّتٌ فِي الرِّجَالِ ، قَدْ قَالَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ رِجَالِ (الصِّحَاحِ)
: لَيْسَ بِحُجَّةٍ، لَيْسَ بِقَوِيٍّ، أَوْ نَحْو ذَلِكَ اهـ وانظر
كتابي بحث عن العلماء المتشددين ---
128- أحمد ابن يزيد ابن روح الداري الفلسطيني
قال ابن حجر : مستور من الثانية
عشرة ق اهـ قالا شعيب الأرنؤوط
وبشار عواد : بل : مجهول ، تفرد بالرواية عنه أبو عمير عيسى بن محمد ابن النحاس الرملي ، ولم يوثقه
أحد اهـ وهو الراجح
129- أَحْمد بن يَعْقُوب أَبُو يَعْقُوب المَسْعُودِيّ
الْكُوفِي ، ويُقال: أَبُو عَبْد اللَّهِ، الكوفي قال ابن حجر : ثقة من التاسعة مات سنة بضع عشرة
خ اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط
وبشار عواد
130- أَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ بنِ خَالِدِ بنِ سَالِمٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ أَبُو الحَسَنِ، السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ
قال ابن حجر : حافظ ثقة من الحادية عشرة مات سنة
أربع وستين وله ثمانون سنة م د س ق اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
[] أحمد ابن يونس هو ابن
عبد الله نُسب لجده [63]
[] أحمد عن بهز هو ابن سعيد
ابن صخر خ [39]
[] أحمد عن الأنصاري هو ابن
محمد ابن حنبل خ [96]
[] أحمد عن ابن وهب هو ابن
صالح أو ابن عيسى خ [48]
[] أحمد عن عبيد الله ابن
معاذ هو ابن النضر خ [120]
[] أحمد عن محمد المقدمي
هو ابن النضر أو ابن سيار خ [120]
ذكر بقية حرف الألف إلى
إبراهيم
131- آبِي اللَّحْمِ بالمد بلفظ اسم الفاعل من الإباء
قال ابن حجر : صحابي غفاري
يقال إن اسمه خلف وقيل غير ذلك استشهد بحنين ت س اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار
عواد
132- آدَمُ بنُ أَبِي إِيَاسٍ أَبُو الحَسَنِ الخُرَاسَانِيُّ
قال ابن حجر : ثقة عابد من التاسعة مات سنة إحدى
وعشرين خ خد ت س ق اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
133- آدم بن سُلَيْمَان بن زَكَرِيَّا مولَى خَالِد بن
خَالِد والد يحيى قال ابن حجر
: صدوق من السابعة م ت س اهـ قال شعيب وبشار بل :
ثقة اهـ قلت : وهو الراجح رى عنه شعبة وقال أبو حاتم: "صالح"وقال
النسائي "ثقة أخرج له مسلم حديثا واحدا في الأيمان متابعة وذكره بن حبان
في الثقات انظر تهذيب التهذيب [1/196] وشعبة لا يروي إلا عن ثقة كما بينت في كتابي
من لا يرى إلا عن ثقة
134- آدم بن علي العجلي الشيباني
قال ابن حجر : صدوق من الثالثة
خ س اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط
وبشار عواد قلت : بل ثقة وثقه يحيى بن معين قَال النَّسَائي: ليس به بأس – وذكره - ابن
حبان في الثقات وقال يعقوب الفسوي "ثقة انظر
تهذيب التهذيب [1/ 197]
135- أَبان بْن إِسحاق، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ، النَّحويُّ
قال ابن حجر : ثقة تكلم فيه
الأزدي بلا حجة من السادسة ت
اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار
عواد
136- أَبَانُ بنُ تَغْلِبَ
الرَّبَعِيُّ الكُوْفِيُّ أَبُو سَعْدٍ
قال ابن حجر : ثقة تكلم فيه
للتشيع من السابعة مات سنة أربعين م 4 اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
[] أبان ابن سلمان شيخ ابن
جريج [كذا وقع عنده في بعض النسخ] صوابه زبّان بفتح الزاي والتثقيل يأتي مد [1984]
137- أبان بن صالح بن عُمَير بن عُبَيد القرشي، مولاهم،
أبو بكر المدني، وقيل: المكي.
قال ابن حجر : وثقه الأئمة
ووهم ابن حزم فجهله وابن عبد البر فضعفه من الخامسة مات سنة بضع عشرة وهو ابن خمس وخمسين
خت 4 اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط
وبشار عواد
138- أَبَانُ بنُ صَمْعَةَ الأَنْصَارِيُّ البَصْرِيُّ
قال ابن حجر : صدوق تغير
آخرا من السابعة وحديثه عند مسلم متابعة مات سنة ثلاث وخمسين م س ق اهـ قال شعيب وبشار بل : ثقة --- أنه لم يتهم
بضعف ، وإنما بالتغير ، والظاهر أن رواية كثير من كبار البصريين عنه رواية مستقيمة
، منهم : سهل بْن يوسف الأنْماطيُّ ، وأَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بنُ مَخْلَدٍ ومُحَمَّدُ بنُ أَبِي عَدِيٍّ اهـ وهو الراجح قال الذهبي : حَدَّثَ عَنْهُ: يَحْيَى القَطَّانُ – وغيره - وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَغَيْرُهُ.وَقَدْ
تَغَيَّرَ بِأَخَرَةٍ وَقَالَ أَحْمَدُ: صَالِحُ الحَدِيْثِ وَقَالَ يَحْيَى القَطَّانُ:
تَغَيَّرَ.
وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ:
لَقِيْتُهُ وَقَدِ اخْتَلَطَ البَتَّةَ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: إِنَّمَا عِيْبَ عَلَيْهِ
اخْتِلاَطُه لَمَّا كَبِرَ، وَلَمْ يُنْسَبْ إِلَى الضَّعفِ؛ لأَنَّ مِقْدَارَ مَا
يَرْوِيْهِ مُسْتَقِيْمٌ وَقَدْ رَوَى: مُسْلِمٌ لأَبَانٍ مُتَابَعَةً انظر السير [7/61] وقال أبو حاتم: "صدوق", وقال أبو داود:
"ثقة أنكر في آخر أيامه", وقال العجلي والنسائي: "ثقة", وقال النسائي
في موضع آخر: "ليس به بأس إلا أنه كان اختلط", وقال العقيلي والحربي:
"اختلط بآخره", وذكره بن حبان في "الثقات انظر تهذيب التهذيب [1/95]
139- أَبَان بْن طارق بصري
قال ابن حجر : مجهول الحال
من السادسة د اهـ
وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
140- أَبان بْن عَبد اللهِ بْن أَبي حازم، البَجَلِيّ،
الكُوفيُّ
قال ابن حجر : صدوق في حفظه
لين من السابعة مات في خلافة أبي جعفر 4 اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد قلت بل : صدوق
حسن الحديث وثقه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وفي رواية قال : صدوق صالح الحديث
ووثقه العجلي وابن نمير وضعفه غيرهم انظر تهذيب التهذيب [1/96] فحديثه أقل أحواله أنه حسن يحتج به؛ إلا إذا خالف من هو أقوى منه في الحديث
141- أَبَانُ بنُ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ الأُمَوِيُّ المَدَنِيُّ أَبُو سَعْدٍ ابْنُ أَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ أَبِي
عَمْرٍو الأُمَوِيُّ
قال ابن حجر : ثقة من الثالثة
مات سنة خمس ومائة بخ م 4 اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد وقالا : الصحيح في وفاته بين سنتي
101 و105 اهـ قال الذهبي : قَالَ خَلِيْفَةُ: إِنَّ أَبَاناً تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمائَةٍ
انظر السير [4/353]
142- أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ البَصريُّ، الزَّاهِدُ
أَبُو إِسْمَاعِيلَ بْنُ فَيْرُوزَ
قال ابن حجر : متروك من الخامسة
مات في حدود الأربعين د اهـ وأقره شعيب الأرنؤوط وبشار عواد
143- أَبَانُ بنُ يَزِيْدَ العَطَّارُ أَبُو يَزِيْدَ البَصْرِيُّ
قال ابن حجر : ثقة له أفراد
من السابعة مات في حدود الستين خ م د ت س اهـ قال شعيب الأرنؤوط وبشار عواد : بل ثقة لينه
بعضهم بلا حجة --- ولم يثبت فيه جرح معتبر اهـ قلت : ثقة قال الذهبي في السير [7/ 432]
: قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ:
كَانَ ثَبْتاً فِي كُلِّ مَشَايِخِه.
وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ،
وَأَحْمَدُ العِجْلِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ: كَانَ ثِقَةً.
زَادَ العِجْلِيُّ: يَرَى
القَدَرَ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ زُهَيْرٍ:
سُئِلَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ عَنْ أَبَانٍ وَهَمَّامٍ، فَقَالَ:
كَانَ يَحْيَى القَطَّانُ
يَرْوِي عَنْ أَبَانٍ، وَكَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ هَمَّامٍ، وَأَنَا فَهَمَّامٌ
أَحَبُّ إِلَيَّ.
وَأَمَّا مُحَمَّدُ بنُ يُوْنُسَ
الكُدَيْمِيُّ، فَرَوَى عَنْ: عَلِيِّ بنِ المَدِيْنِيِّ، عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ:
أَنَّهُ لَيَّنَ أَبَاناً، وَقَالَ: لاَ أُحَدِّثُ عَنْهُ.
فَإِنْ صَحَّ هَذَا، فَقَدْ
كَانَ لاَ يَرْوِي عَنْهُ، ثُمَّ رَوَى عَنْهُ، وَتَغَيَّرَ اجْتِهَادُهُ.
فَقَدْ رَوَى: عَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ،
عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ، قَالَ:
مَاتَ يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ،
وَهُوَ يَرْوِي عَنْ أَبَانِ بنِ يَزِيْدَ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ
الحَدِيْثِ.
وَذَكَرَهُ: أَبُو أَحْمَدَ
بنُ عَدِيٍّ، فَقَالَ: هُوَ مُتَمَاسِكٌ، يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ.
قُلْتُ: الرَّجُلُ ثِقَةٌ،
حُجَّةٌ، قَدِ احْتَجَّ بِهِ صَاحِبَا (الصَّحِيْحِ) اهـ
ذكر من اسمه إبراهيم
144- إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَدْهَمَ بنِ مَنْصُوْرِ بنِ يَزِيْدَ
بنِ جَابِرٍ العِجْلِيُّ سَيِّدُ الزُّهَّادِ، أَبُو إِسْحَاقَ العِجْلِيُّ - وَقِيْلَ: التَّمِيْمِيُّ
- الخُرَاسَانِيُّ، البَلْخِيُّ، نَزِيْلُ الشَّامِ.
قال ابن حجر : صدوق من الثامنة
مات سنة اثنتين وستين بخ ت اهـ قالا شعيب وبشار بل : ثقة زاهد لا نعلم أحدا قال فيه صدوق ولم نجد
فيه جرحا اهـ قلت : وهو الراجح قَالَ النَّسَائِيُّ: هُوَ ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ، أَحَدُ الزُّهَّادِ وقال الدارقطني: "إذا روى عنه ثقة فهو صحيح
الحديث وقال ابن معين: "عابد ثقة", وقال بن نمير والعجلي : "ثقة",
وقال ابن حبان في "الثقات": "كان صابرا على الجهد والفقه والورع الدائم
والسخاء الوافر, إلى أن مات انظر تهذيب التهذيب [1/102]
145- إِبْرَاهِيم بْن إِسحاق بْن عيسى، أَبو إِسحاق، الطّالقانِي
قال ابن حجر : صدوق يغرب
من التاسعة مات سنة خمس عشرة م د ت اهـ قال شعيب وبشار : بل ثقة اهـ قلت : وهو
الراجح قال بن معين: "ثقة وقال يعقوب بن شيبة: "ثقة ثبت يقول بالإرجاء",
وقال أبو حاتم: "صدوق وقال ابن حبان في الثقات: "يخطئ ويخالف انظر تهذيب التهذيب [1/104] وقال الذهبي في الكاشف [113] : ثبت مرجئ اهـ
146- إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ
الأَنْصَارِيُّ الأَشْهَلِيُّ، مَوْلاهُمُ الْمَدَنِيُّ، أَبُو إِسْمَاعِيلَ.
قال ابن حجر : ضعيف من السابعة
مات سنة خمس وستين وهو ابن اثنتين وثمانين سنة ت س اهـ وأقره شعيب وبشار
[] إبراهيم ابن إسماعيل ابن
رزين يأتي في ابن سليمان [181]
147- إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بْن عَبد المَلِك بْن
أَبي محذورة
قال ابن حجر : مجهول وضعفه
الأزدي من السابعة د
اهـ
وأقره شعيب وبشار
148- إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل
بْن مُجَمِّع ، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ.
قال ابن حجر : ضعيف من السابعة أيضا خت ق اهـ وأقره شعيب وبشار
149- إبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن يحيى بْن سَلَمَة
بن كهيل، أبو إسحاق الحضرمي الكُوفيُّ.
قال ابن حجر : ضعيف من الحادية
عشرة مات سنة ثمان وخمسين ت اهـ
وأقره شعيب وبشار
150- إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الصائغ
قال ابن حجر : مجهول الحال
من الثامنة س اهـ
وأقره شعيب وبشار قلت بل : مجهول العين روى عنه يحيى
بْن يحيى النيسابوري فقط
151- إبراهيم ابن إسماعيل اليشكري ويقال هو التبان
قال ابن حجر : مجهول الحال
من الثامنة أيضا د ق اهـ
وأقره شعيب وبشار
152- إبراهيم ابن إسماعيل ويقال إسماعيل ابن إبراهيم
الحجازي قال ابن حجر : مجهول الحال من الثالثة د ق اهـ وأقره شعيب وبشار
153- إِبْرَاهِيم بْن أَبي أَسِيد، المَدَنِيٌّ، البَرّاد.
قال ابن حجر : صدوق من السابعة
د اهـ قال شعيب وبشار بل :
ضعيف يعتبر به اهـ قلت بل : صدوق حسن الحديث قال أبو حاتم : شيخ مديني محله الصدق انظر الجرح والتعديل [2/ 88] قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: " وجدت الألفاظ
في الجرح والتعديل على مراتب شتى إِذَا قِيلَ لِلْوَاحِدِ إِنَّهُ " ثِقَةٌ أَوْ
مُتْقِنٌ " فَهُوَ مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ
و إِذَا قِيلَ إِنَّهُ صَدُوقٌ
أَوْ مَحَلُّهُ الصِّدْقُ، أَوْ لَا بَأْسَ بِهِ " فَهُوَ مِمَّنْ يُكْتَبُ
حَدِيثُهُ وَيُنْظَرُ فِيهِ، وَهِيَ الْمَنْزِلَةُ الثَّانِيَةُ انظر الجرح والتعديل [2/ 37] قال الألباني رحمه الله في الصحيحة [7/ 382] : فهذا صريح في أن من كان في المنزلة الثانية
أنه يحتج به، ولكن ليس شأنه شأن من كان في المنزلة الأولى. فهذه مرتبة من كان صحيح
الحديث، والثانية مرتبة من كان حسن الحديث. ولذلك حسن الحافظ ابن حجر إسناد حديثه الذي
قبل هذا اهـ
154- إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ الشَّيْبَانِيُّ.
قال ابن حجر : ضعيف من التاسعة
ق اهـ وأقره شعيب وبشار
155- الرَّمَادِيُّ إِبْرَاهِيْمُ بنُ بَشَّارٍ أَبُو
إِسْحَاقَ الجَرْجَرَائِيُّ، ثُمَّ البَصْرِيُّ قال ابن حجر : حافظ له أوهام من العاشرة
مات في حدود الثلاثين د ت اهـ قال شعيب وبشار بل : صدوق اهـ وهو الراجح
156- إبراهيم بْن بَشار الخُراسانيّ الصُّوفيّ صاحب إبراهيم ابن أدهم
قال ابن حجر : وثقه ابن حبان
من العاشرة أيضا [مات في حدود الأربعين] تمييز اهـ وأقره شعيب وبشار قلت بل : مجهول
الحال لم يوثقه معتبر
157- إِبْرَاهِيم بْن أَبِي بكر الأخنسي ويقال إبراهيم ابن بكير ابن أبي أمية قال ابن
حجر : مستور من السادسة س اهـ
وأقره شعيب وبشار قلت بل : ثقة روى عنه مَنْصُوْرُ بنُ المُعْتَمِرِ
وغيره كما في التاريخ الكبير [887] وهو لا يروي إلا عن ثقة عَنْ
ابْنِ المَدِينِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: «إِذَا حُدِّثْتَ
عَنْ مَنْصُورٍ فَقَدْ مَلَأْتَ يَدَكَ مِنَ الخَيْرِ لَا تُرِدْ غَيْرَهُ» قال المباركفوري في تحفة الأحوذي [4/391] : (إِذَا حُدِّثْتَ)
بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ (عَنْ منصور) أي بن الْمُعْتَمِرِ يَعْنِي إِذَا حَدَّثَكَ
رَجُلٌ عَنْ مَنْصُورٍ (فَقَدْ مَلَأْتَ يَدَكَ مِنَ الْخَيْرِ) كِنَايَةٌ عَنْ كَوْنِهِ
ثِقَةً ثَبَتًا فِي الْحَدِيثِ وَكَانَ هُوَ أَثْبَتَ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَكَانَ لَا يُحَدِّثُ
إِلَّا عن ثقة (لا ترد) من الإرادة (وغيره) أَيْ غَيْرَ مَنْصُورٍ اهـ وقال أبو داود
كان منصور لا يروي
إلا عن ثقة انظر تهذيب التهذيب (10/313)
[] إبراهيم ابن أبي بكر ابن
أبي شيبة هو ابن عبد الله يأتي [200]
158- بْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ الكوفي
قال ابن حجر : صدوق إلا أنه
لم يسمع من أبيه وقد روى عنه بالعنعنة وجاءت رواية [له] بصريح التحديث لكن الذنب لغيره
من الثالثة د س ق اهـ
وأقره شعيب وبشار
[] إبراهيم ابن جميل هو ابن
موسى يأتي [258]
159- إِبْرَاهِيْمُ بنُ الحَارِثِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ البَغْدَادِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ البَغْدَادِيُّ، نَزِيْلُ نَيْسَابُوْرَ.
قال ابن حجر : صدوق من الحادية عشرة مات سنة خمس
وستين خ كد اهـ
قال شعيب وبشار بل : ثقة اهـ قلت : وهو الراجح روى عنه البخاري في صحيحه وأبو داود
في حديث مالك وغيرهما انظر تهذيب الكمال [ 1/65]وقال عنه الذهبي في
السير [13/23] : الحَافِظُ، الثِّقَةُ اهـ
160- إِبْرَاهِيم بن الحارث بن مصعب بن الوليد بن عبادة
ابن الصامت الأَنْصارِيّ العبادي، أبو إسحاق البغدادي، نزيل طرسوس.
قال ابن حجر : صدوق من الثانية عشرة ل اهـ وأقره شعيب وبشار
قلت بل : ثقة رَوَى عَنه: أَبُو داود فِي كتاب المسائل وغيره
وكان أبو عَبْد الله يعظمه ويرفع قدره ويحتمله في أشياء لا يحتمل فيها غيره، يبسطه
في الكلام بحضرته، ويتوقف أبو عَبْد الله عَن الجواب في الشئ، فيجيب بحضرة أبي عَبد
الله، فيعجب أبو عَبْد الله ويقول: جزاك الله خيرا يَا أَبَا إسحاق. حكى ذلك أبو بكر
الأثرم كما في تهذيب الكمال [2/ 66] وأبو داود كما سبق لا يروي إلا عن ثقة
161- إبراهيم بْن حبيب بْن الشهيد، أبو إِسْحَاق البَصْريُّ
قال ابن حجر : ثقة من التاسعة
مات سنة ثلاث ومائتين س اهـ
وأقره شعيب وبشار
[] إبراهيم ابن أبي حبيبة
هو ابن إسماعيل تقدم [146]
162- إِبْرَاهِيْمُ بنُ الحَجَّاجِ بنِ زَيْدٍ أَبُو إِسْحَاقَ السَّامِيُّ، النَّاجِيُّ، البَصْرِيُّ
قال
ابن حجر : ثقة يهم قليلا من العاشرة مات سنة
إحدى وثلاثين أو بعدها س اهـ وأقره
شعيب وبشار غير قوله : يهم قليلا اهـ قالا : لم أجد له
فيه سلفا ، وكل ثقة يهم قليلا مثل شعبة وسفيان وغيرهما ، فالأولى حذفها اهـ قلت :
ثقة وثقه الدارقطني وابن حبان وروى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو زرعة وغيرهما
انظر تهذيب التهذيب (1/ 113) وهؤلاء لم يروي إلا عن ثقة كما بينت ذلك
في كتابي من لا يروي إلا عن ثقة 0
قال الذهبي في تاريخ
الإسلام (5/ 770) : وثّقه ابن حبّان، وقال: مات سنة إحدى وثلاثين.
وقال موسى بْن هارون: سنة ثلاث وثلاثين؛ وهو الصحيح. اهـ
163- أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ الحَجَّاجِ النِّيْلِيُّ
البَصْرِيُّ
قال ابن حجر : ثقة من العاشرة
أيضا مات سنة اثنتين وثلاثين تمييز اهـ وأقره شعيب وبشار اهـ قلت : بل مجهول الحال رغم توثيق
الدارقطني وابن حبان له فهما متساهلان في توثيق المجاهيل 0
قال الذهبي : روى عَنْهُ:
النسائي بواسطة انظر تاريخ الإسلام (5/771)
164- إبراهيم بْن الْحَسَن
بْن الهَيْثَم المِصِّيصيُّ، المعروف بالمِقْسَميِّ
قال ابن حجر : ثقة من الحادية عشرة د س اهـ وأقره شعيب وبشار
165- إبراهيم بْن الحسن بْن نجيح الباهلي المقرئ البَصْريُّ،
التبّان العلاف
قال ابن حجر : ثقة من العاشرة
مات سنة خمس وثلاثين تمييز اهـ وأقره
شعيب وبشار 0
166- إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ العَدَنيُّ
قال ابن حجر : ضعيف وصل مراسيل
من التاسعة فق اهـ
قال شعيب وبشار
: هذا من النوع الضعيف الذي لا يَصْلُح للمتابعة ، فإن البخاري قال فيه : سكتوا
عنه ، وقال النسائي : ليس بثقة ولا يُكتب حديثه
اهـ وهو الراجح 0
167- إِبْرَاهِيم بن حمزة بن سُلَيْمان بن أَبي يحيى الرملي،
أبو إسحاق البزاز 0
قال ابن حجر : صدوق من العاشرة د اهـ وأقره شعيب وبشار
168- إِبْرَاهِيْمُ بنُ حَمْزَةَ
بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَمْزَةَ الأَسَدِيُّ ابْنِ مُصْعَبِ المَدَنِيُّ يُكْنَى: أَبَا إِسْحَاقَ0
قال ابن حجر : صدوق من العاشرة
مات سنة ثلاثين خ د س اهـ وأقره
شعيب وبشار 0
169- إبراهيم ابن حميد ابن عبد الرحمن الرؤاسي بضم الراء
وبعدها همزة أبو إسحاق الكوفي قال ابن حجر : ثقة من الثامنة مات سنة ثمان وسبعين خ م مد ت س اهـ وأقره شعيب وبشار 0
170- إِبْرَاهِيم بن حميد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف الزهري
قال ابن حجر : [مقبول] من
الثامنة أيضا ذكر ابن حبان أنه مات كالذي قبله تمييز اهـ وأقره شعيب وبشار 0
قال ابن حبان في الثقات
(6471) : يروي عَن أَبِيه روى عَنْهُ أهل الْمَدِينَة
مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَة اهـ
[] إبراهيم ابن حنين هو ابن
عبد الله ابن حنين سيأتي [195]
171- إِبْرَاهِيم بن خالد بن عُبَيد القرشي، أبو مُحَمَّد
الصنعاني المؤذن
قال ابن حجر : ثقة من التاسعة
مات على رأس المائتين د س اهـ وأقره
شعيب وبشار 0
172- أَبُو ثَوْرٍ إِبْرَاهِيْمُ بنُ خَالِدٍ الكَلْبِيُّ
قال ابن حجر : الفقيه صاحب
الشافعي ثقة من العاشرة مات سنة أربعين د ق اهـ وأقره شعيب وبشار 0
173- إِبْرَاهِيْمُ بنُ خَالِدٍ اليَشْكُرِيُّ
قال ابن حجر : [مجهول] قيل
هو أبو ثور وأنكر ذلك ابن خلفون وهو من الحادية عشرة م اهـ قال شعيب وبشار : لم يبين مرتبته
، وهو مجهول ، تفرد بالرواية عنه أبو داود الطيالسي ، ولم يوثقه أحد ، وإنما روى
له مسلم في مقدمة كتابه اهـ قال الذهبي: "اليشكري مجهول انظر تهذيب التهذيب (1/ 119)
174- إِبْرَاهِيم بن دينار البغدادي، أبو إسحاق التمار،
صديق أبي مسلم المستملي.
قال ابن حجر : ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وثلاثين م اهـ
وأقره شعيب وبشار 0
175- إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ
الْمَعْرُوفُ بِسَبَلانَ
قال ابن حجر : ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين
م د س اهـ وأقره شعيب وبشار 0
176- إِبْرَاهِيم بْن سالم بْن أَبي أُمَيَّة التميمي المدني أبو إسحاق المعروف ببردان بفتح
الموحدة والراء
قال ابن حجر : صدوق من السادسة
مات سنة ثلاث وخمسين د اهـ
قال شعيب وبشار : بل ثقة ، وثقه ابن
سعد وابن حبان ، ولا أعلم فيه جرحا اهـ قلت : بل مجهول الحال ذكره البخاري في
التاريخ (937)
: ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وابن سعد وابن حبان متساهلان في توثيق المجاهيل قال المعلمي في "التنكيل" (ص255) وذكر تساهل ابن حبان:
«والعجلي قريب منه في توثيق المجاهيل من القدماء، وكذلك ابن سعد» وانظر كتابي بحث عن العلماء المتشددين
والمتساهلين والمعتدلين
177- إِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعْدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ أَبُو إِسْحَاقَ القُرَشِيُّ، الزُّهْرِيُّ، العَوْفِيُّ،
المَدَنِيُّ.
قال ابن حجر : ثقة حجة تُكُلِّم
فيه بلا قادح من الثامنة مات سنة خمس وثمانين ع اهـ وأقره شعيب وبشار 0
178- إِبْرَاهِيم بْن سعد بْن أَبِي وقاص الزُّهْرِيّ الْمَدَنِيّ
قال ابن حجر : ثقة من الثالثة
مات بعد المائة خ م س ق اهـ
وأقره شعيب وبشار 0
179- الجَوْهَرِيُّ إِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعِيْدٍ البَغْدَادِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ
قال ابن حجر : ثقة حافظ تُكُلِّم
فيه بلا حجة من العاشرة مات في حدود الخمسين م 4 اهـ وأقره شعيب وبشار 0
180- إِبْرَاهِيم بن سَعِيد، أبو إسحاق المدني
قال ابن حجر : مجهول الحال
من السابعة د اهـ
وأقره شعيب وبشار 0
181- إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ بن رزين البغدادي، أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ الأردني بضم الهمزة وسكون الراء وضم الدال بعدها نون ثقيلة نزيل بغداد مشهور
بكنيته
قال ابن حجر : صدوق يغرب
من التاسعة وقيل اسم أبيه إسماعيل ق اهـ قال شعيب وبشار : بل ثقة يُغرب ،
فقد وثقه أبو داود ، والدارقطني ، والعجلي، وابن حبان ، ويحيى بن معين
وقال مرة : ليس به بأس ، وقال أحمد والنسائي : ليس به بأس وَقَال ابْن خراش: كان صدوقا ، ولم يثبت أن يحيى ين معين ضعفه ، وأشار ابن عدي إلى أن غرائبه حسان تدل على أنه من أهل الصدق ، ومعنى هذا أن حديثه الذي يُغرب فيه هو حديث حسن ، وباقي
حديثه صحيح اهـ قلت : بل ثقة مطلقا 0
182- إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَان الأَفْطَسُ الدِّمَشْقِيُّ.
قال ابن حجر : ثقة ثبت إلا
أنه يرسل من الثامنة ت ق اهـ قال
شعيب وبشار : قوله : إلا
أنه يرسل يوهم أنه كثير الإرسال ، وما هو كذلك ،
فإن البخاري ذكر له حديثا واحدا ، فقال : عَنْ يزيد
بْن يزيد بْن جَابِر، مُرسلٌ. وأيضا فإن الإرسال ليس ضعفا ، ولكنه قادح في الإرسال
، وليس في مرسله اهـ
183- إِبْرَاهِيم بْن سُوَيد بْن حَيّان مدني
قال ابن حجر : ثقة يغرب من الثامنة خ د اهـ
قال شعيب وبشار : قوله يغرب : لا محل لها هنا ، فقد
بين إمام المحدثين البخاري أن النكارة والإغراب في حديثه إنما جاء من شيخه هلال بْن زيد بن يسار ،وتكلمنا
على هذا الأمر في تعليقنا على التهذيب فراجعه اهـ
184 إِبْرَاهِيم بْن سُوَيد،
النَّخَعِيّ، الأَعور، الكُوفيُّ
قال ابن حجر : ثقة لم يثبت
أن النسائي ضعفه من السادسة م 4 اهـ
وأقره شعيب وبشار 0
[] إبراهيم ابن أبي سويد
الذارع هو ابن الفضل يأتي [229]
185- إبراهيم بن شمَّاس، أبو إسحاق السَّمَرْقَنْديّ الغازي
قال ابن حجر : ثقة من العاشرة
مات سنة إحدى وعشرين ل فق اهـ
وأقره شعيب وبشار 0
[] إبراهيم ابن شمر هو ابن
أبي عبلة [يأتي]
186- إِبْرَاهِيم بن صالح بن درهم الباهلي، أبو مُحَمَّد
البَصْرِيّ
قال ابن حجر : فيه ضعف من
التاسعة د اهـ
وأقره شعيب وبشار 0
187- إِبْرَاهِيم بن صدقة البَصْرِيّ
قال ابن حجر : صدوق من التاسعة
[أيضاً] ت اهـ
وأقره شعيب وبشار 0
188- إِبْرَاهِيم بن طريف الشامي
قال ابن حجر : مجهول تفرد
عنه الأوزاعي وقد وُثِّق من السابعة مد اهـ قال شعيب وبشار : بل : ثقة ، وثقه أحمد
بن صالح المصري ، وابن حبان ، وابن شاهين ولم يقل أحد بجهالته سوى تفرد الأوزاعي
بالرواية عنه ، وتوثيق أحمد بن صالح يرفع الجهالة بسبب التفرد اهـ قلت : بل :
مجهول وهؤلاء متساهلون في التوثيق كما بينت ذلك في كتابي بحث عن العلماء المتشددين والمتساهلين والمعتدلين 0
189- إِبْرَاهِيْمُ بنُ طَهْمَانَ بنِ شُعْبَةَ أَبُو سَعِيْدٍ الهَرَوِيُّ الإِمَامُ، عَالِمُ
خُرَاسَانَ
قال ابن حجر : ثقة يغرب وتكلم
فيه للإرجاء ويقال رجع عنه من السابعة مات سنة ثمان وستين ع اهـ وأقره شعيب وبشار دون قوله : وتكلم فيه للإرجاء اهـ وقول
ابن حجر الراجح 0
190- إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ أُمَيَّةَ
بْنِ خَلَفٍ الْجُمَحِيُّ الْكُوفِيُّ 0
قال ابن حجر : ثقة من السادسة د س اهـ
وأقره شعيب وبشار 0
191- إبراهيم بن أبي العبّاس السَّامِرِيِّ
قال ابن حجر : ثقة تغير بأخرة
فلم يحدث من العاشرة س اهـ
وأقره شعيب وبشار 0
192- إِبْرَاهِيم بن عَبد الله بن أحمد المروزي، أبو إسحاق
الخلال
قال ابن حجر : صدوق من العاشرة
مات سنة إحدى وأربعين س اهـ وأقره شعيب
وبشار اهـ قلت : بل : ثقه رَوَى عَنه: النَّسَائي وقال : كتبنا عنه بمرو مجلساً ولا بأس به انظر مشيخة النسائي ص (82) وقال
مسلمة في كتاب " الصلة ": لا بأس به اهـ
193 - إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ
اللهِ بنِ حَاتِمٍ الهَرَوِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ البَغْدَادِيُّ
قال ابن حجر : صدوق حافظ تكلم فيه بسبب القرآن من
العاشرة مات سنة أربع وأربعين وله ست وستون ت ق اهـ
194- إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْن الْحَارِثِ بْن حَاطِبٍ الْجُمَحِيُّ
قال ابن حجر : صدوق روى مراسيل
من السابعة ت اهـ
وأقره شعيب وبشار قلت : بل :مجهول الحال قال ابن القطان: "لا يعرف حاله انظر التهذيب (1/ 133) وأخطأ ابن حجر في التهذيب (1/ 133)
في نقل كلام ابن حبان بقوله : مُسْتَقِيم الحَدِيث اهـ قلت : ابن حبان يقصد رواي اخر بدليل قوله في
الثقات (12342) : إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحَارِث الجُمَحِي يروي عَن يعلى بن عبيد وَأهل الْعرَاق حَدَّثنا عَنهُ عبد
الْكَبِير بن عمر الطَّائِي مُسْتَقِيم الحَدِيث
اهـ وصاحب الترجمة لم يروى عن يعلى ولا عنه عبد الكبير فالصحيح أن ابن حبان ذكره
في الثقات (6524) وقال : إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث الجُمَحِي الْقرشِي يروي عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان روى عَنهُ
عبد الله بن مسلمة بن قعنب وَعلي بن حَفْص الْمَدَائِنِي اهـ وصاحب الترجمة روى عَنهُ
عبد الله بن مسلمة بن قعنب وَعلي بن حَفْص الْمَدَائِنِي كما في التهذيب ففي فرق بين قوله : مُسْتَقِيم الحَدِيث وبين قول
ذكره في الثقات 0
195- إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ
اللهِ بنِ حُنَيْنٍ المَدَنِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ.
قال ابن حجر : ثقة من الثالثة
مات بعد المائة ع اهـ
وأقره شعيب وبشار 0
196- إبراهيم بن عبد الله بن عبد بلا إضافة القاري بتشديد
ياء النسب قال ابن حجر : أرسل عن علي مقبول من الثالثة [مات سنة بضع ومائة] س اهـ
وأقره شعيب وبشار
0
197- إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ، وقيل هو عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ قال ابن حجر : وَهِم من زعم أنهما اثنان صدوق من
الثالثة بخ م د س ق اهـ وأقره شعيب
وبشار 0
قلت : بل : ثقة روى عنه يحيى بْن أَبي كثير وغيره كما في تهذيب الكمال (2/ 126)
وهو لا يروي إلا عن ثقة قال أبو حاتم ثقة إمام لا يروي إلا عن ثقة انظر تذكرة الحفاظ (1/97) وأقره الذهبي وانظر كتابي من لا يروي إلا عن ثقة
198- إبراهيم ابن عبد الله ابن قُرَيْم الأنصاري قاضي
المدينة
قال ابن حجر : مستور من العاشرة
ت اهـ قال شعيب وبشار : بل مجهول تفرد بالرواية عنه إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ
القاضي ، ولم يوثقه أحد ، وقال
الذهبي في الميزان : لا أعرفه ، وقال في ديوان الضعفاء : مجهول اهـ وهو الراجح مجهول
العين 0
199- إبراهيم ابن أبي موسى [عبد الله بن قيس] الأشعري
قال ابن حجر : له رؤية ولم
يثبت له سماع إلا من بعض الصحابة ووثقه العجلي مات في حدود السبعين م س ق اهـ وأقره شعيب وبشار 0
200- إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ اللهِ ابن محمد ابن أبي شيبة أَبُو شَيْبَةَ بْن أَبي
بكر العَبْسِيُّ الكُوْفِيُّ 0
قال ابن حجر : صدوق من الحادية عشرة مات سنة خمس
وستين س ق اهـ
قال شعيب وبشار : بل : ثقة اهـ وهو الراجح حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عَوَانَةَ فِي (صَحِيْحِهِ)
، وَالنَّسَائِيُّ فِي (اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ) وأبو زرعة وغيرهم قال أبو حاتم: "صدوق وقال العقيلي وصالح الطرابلسي : "ليس به بأس",
وقال الخليلي: "كان ثقة". روى عنه الحفاظ. وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي:
"كوفي ثقة", وأغرب ابن القطان فزعم أنه ضعيف وكأنه اشتبه عليه بجده, وذكره
ابن حبان في الثقات وذكر البيهقي في السنن حديثا من طريقه, وقال الحمل فيه على أبي
شيبة فيما أظن ووهم في ذلك وكأنه ظنه جده إبراهيم بن عثمان فهو المعروف بأبي شيبة أكثر مما يعرف بها, هذا وهو
المضعف كما سيأتي انظر تهذيب التهذيب (11/ 128)
